五行属性金金组合,两金比和,金旺。这种组合的人性格刚强,正义感强,有钢铁般的意志。其人意志坚定,有突破万难之势,但耐性不佳,若能修身养性,稳健发展,则可以开创一番属于自己的事业。
名字 | 张 | 祖 | 铭 |
拼音 | zhāng | zŭ | míng |
五行 | 火 | 金 | 金 |
张:增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义;
祖:本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义;
铭:铭记、铭刻、格言、杰出,指博闻强记、远见卓识、出类拔萃。用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;
汉字 | 张 | 祖 | 铭 |
部首 | 弓 | 礻 | 钅 |
结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
笔画 | 7 | 9 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 10 | 14 |
【张祖铭】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
张姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 张 | 祖 | 铭 |
拼音 | zhāng | zŭ | míng |
音调 | 阴平 | 上声 | 阳平 |
声母 | zh (舌根音) | z (舌尖前音) | m (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | u (合口呼音) | ing (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。 ——曾巩《寄欧阳舍人书》
2.竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。 ——章碣《焚书坑》
3.汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。 ——王珪《咏汉高祖》
4.外太祖云谷公宦两广,藏生牛黄丸盈数簏,自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始廖。 ——张岱《自为墓志铭》
5.祖龙算事浑乖角,将谓诗书活得人。 ——罗隐《焚书坑》
6.而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。 ——李白《与韩荆州书》
7.盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。
8.盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
9.盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。 ——汪琬《传是楼记》
10.登祖庙兮享圣神。 ——班固《东都赋》
1.铭心刻骨 ——刻写在心上骨上。
2.光宗耀祖 ——为宗族争光;使祖先显耀。
3.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束,就可以突破前人。后比喻没有顾虑,敢做敢为。
4.刻骨铭心 ——刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
5.诃佛骂祖 ——佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。