五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 王 | 道 | 豪 |
| 拼音 | wáng | dào | háo |
| 五行 | 土 | 火 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
道：正义、方向、志向、技能,意指高风亮节、登峰造极、千里之志。用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；
豪：杰出、出众、豪气、气魄,指智勇双全、腰缠万贯、义薄云天。用作人名意指富甲一方、有情有义、出色等义；
| 汉字 | 王 | 道 | 豪 |
| 部首 | 王 | 辶 | 豕 |
| 结构 | 单一 | 左下包围 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 12 | 14 | 康熙笔画 | 5 | 16 | 14 |
【王道豪】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 道 | 豪 |
| 拼音 | wáng | dào | háo |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ao (开口呼音) | ao (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。 ——韩愈《华山女》
2.不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ ——张溥《五人墓碑记》
3.三老﹑豪杰皆曰：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。 ——司马迁《陈涉世家》
4.于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。 ——司马迁《陈涉世家》
5.士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。 ——韩愈《伯夷颂》
6.逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，群国豪杰，必有望风响应者矣。 ——司马光《祖逖北伐》
7.地近函秦气俗豪，秋千蹴踘分朋曹；苜蓿连云马蹄健，杨柳夹道车声高。 ——陆游《山南行》
8.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 ——贾谊《过秦论》
9.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 ——贾谊《过秦论·上篇》
10.道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，旁见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，盖古今一人而已。 ——苏轼《书吴道子画后》
1.志同道合 ——形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。
2.任重道远 ——担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
3.英雄豪杰 ——指才能超众或勇武超群的人。
4.生财有道 ——原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
5.黄道吉日 ——迷信认为宜于办事的好日子。
6.豪放不羁 ——形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。
7.豪言壮语 ——指言语豪迈雄壮。
8.经邦论道 ——指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
9.天公地道 ——像天地一样公道。形容非常公平合理。
10.老熊当道 ——比喻猛将镇守要塞。