五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 道 | 森 |
| 拼音 | wáng | dào | sēn |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
道：正义、方向、志向、技能,意指高风亮节、登峰造极、千里之志。用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；
森：众多、繁盛、森林、树林,指兴旺发达、富甲一方、学识渊博。用作人名意指富有生命力、财源茂盛、成就辉煌之义；
| 汉字 | 王 | 道 | 森 |
| 部首 | 王 | 辶 | 木 |
| 结构 | 单一 | 左下包围 | 品字 |
| 笔画 | 4 | 12 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 16 | 12 |
【王道森】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 道 | 森 |
| 拼音 | wáng | dào | sēn |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | s (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ao (开口呼音) | en (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也，故君子莫若审兼而务行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
2.道傍榆荚巧似钱，摘来沽酒君肯否。 ——岑参《戏问花门酒家翁》
3.夫克似之道，在于守道，读书。 ——侯方域《与宋公子牧仲书》
4.吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日，新旧岁之交，即除夕。 ——王禹偁《黄州新建小竹楼记》
5.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
6.外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。 ——柳宗元《临江之麋》
7.丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
8.若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。 ——曾巩《寄欧阳舍人书》
9.以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌，几至于死。 ——袁中道《听雨堂记》
10.夫皇极之道，施之于天地，人皆不可须臾离，故孔子曰：道之不明也，我知之也，智者过之，愚者不及也。 ——司马光《与王介甫书》
1.尊师贵道 ——亦作“尊师重道”。
2.口碑载道 ——群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
3.老罴当道 ——比喻猛将镇守要塞。
4.头头是道 ——原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
5.阳关大道 ——原指古代经过阳关通往西域的大道。后泛指路面宽阔、通行无阻的大道；也比喻好的出路、办法、前途光明的道路。
6.仙风道骨 ——仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
7.直道而行 ——比喻办事公正。
8.道不拾遗，夜不闭户 ——东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
9.道不拾遗 ——东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
10.道高德重 ——道德高尚，很有威信。