五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 传 | 蕙 |
| 拼音 | wáng | chuán | huì |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
传：传奇、流传、传送、记载,指子承父业、才高八斗、生生不息。用作人名意指有才、专心致志、继承之义；
蕙：纯洁、冰雪聪明、贤淑、明理,意指心地纯良、举止文雅、人品高尚用作人名意指温柔、人品高尚、美丽而聪明之义；
| 汉字 | 王 | 传 | 蕙 |
| 部首 | 王 | 亻 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 6 | 15 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 18 |
【王传蕙】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 传 | 蕙 |
| 拼音 | wáng | chuán | huì |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | ch (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | uan (撮口呼音) | ui (复韵母) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.传问民间，则有鲁国桓公、赵国贯公、胶东庸生之遗学与此同，抑而未施。 ——班固《汉书·刘歆传》
2.使译出塞诱呼右犁汗王咸、咸子登、助三人，至则胁拜咸为孝单于，赐安车鼓车各一，黄金千手，杂缯千匹，戏戟十；拜助为顺单于，赐黄金五百斤；传送助、登长安。 ——班固《汉书·匈奴传》
3.传曰：六沴作见，若不共御，六罚既侵，六极其下。 ——班固《汉书·谷永传》
4.中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！ ——陆游《关山月》
5.内中不许相传出，已被医家写与人。 ——王建《宫词一百首》
6.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 ——王安石《伤仲永》
7.传家二字耕与读，防家二字盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。
8.犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学，以《尚书》为备，谓左氏为不传《春秋》，岂不哀哉！ ——班固《汉书·刘歆传》
9.然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。 ——韩愈《张中丞传后叙》
10.二书本纪，法严而词约，多取《春秋》遗意，其表、传、志、考，与迁、固相上下。 ——苏辙《欧阳文忠公神道碑》
1.捷报频传 ——胜利的消息不断传来。
2.树碑立传 ——原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
3.名不虚传 ——传出来的名声与实际相符；不是虚假的。
4.蕙心纨质 ——心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
5.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
6.兰姿蕙质 ——比喻女子聪慧美丽。
7.薪火相传
8.蕙心兰质 ——蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
9.蕙质兰心 ——蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。