五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 传 | 绮 |
| 拼音 | wáng | chuán | qĭ |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
传：传奇、流传、传送、记载,指子承父业、才高八斗、生生不息。用作人名意指有才、专心致志、继承之义；
绮：绮丽、光彩、秀美、美盛,意指光彩夺目、婀娜多姿、花容月貌。用作人名意指光彩、华丽、美盛、美好之义；
| 汉字 | 王 | 传 | 绮 |
| 部首 | 王 | 亻 | 纟 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 6 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 14 |
【王传绮】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 传 | 绮 |
| 拼音 | wáng | chuán | qĭ |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | ch (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | uan (撮口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。 ——萧统《陶渊明传》
2.臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋，故其垂拱岩廊，布政天下，其语道也必先淳朴而抑浮华，其论人也必贵忠良而鄙邪佞，言制度也则绝奢靡而崇俭约，谈物产也则重谷帛而贱珍奇。 ——魏征《十渐不克终疏》
3.嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。 ——白居易《菩提寺上方晚眺》
4.莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。 ——韩愈《与于襄阳书》
5.尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。 ——脱脱等 撰《宋史·朱熹传》
6.绮窗深静人归晚，金鸭水沉温。 ——洪咨夔《眼儿媚·平沙芳草渡头村》
7.旧曲梅花唱，新正柏酒传。 ——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
8.猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 ——韩愈《湘中》
9.乃知人之误传者何限哉！ ——《玉堂闲话》《辨白檀树》
10.蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。 ——辛弃疾《满江红·点火樱桃》
1.薪火相传
2.树碑立传 ——原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
3.言传身教 ——一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
4.名不虚传 ——传出来的名声与实际相符；不是虚假的。
5.捷报频传 ——胜利的消息不断传来。