五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
刘:克制、胜过、刘姓、赢得,意指能战胜困难、骁勇善战、坚毅不拔。用作人名意指能坚强、勇往直前、意志刚强之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
薇:蔷薇、坚强、纯洁、高贵,指高贵典雅、花容月貌、自强不息、用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义;
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 部首 | 刂 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 16 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 19 |
【刘圣薇】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
刘姓的笔画6,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
刘姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.训经宣达,远近毕理,咸承圣志。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
2.彼独非圣人而自是如此。 ——韩愈《伯夷颂》
3.彼见其师历诋天下之贤人,以自是其愚,以为古先圣王皆无足法者。 ——苏轼《荀卿论》
4.圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦;父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
5.当时大治,后世诵圣。 ——贾谊《治安策》
6.故圣人议多少、论薄厚为之政。 ——韩非《韩非子·五蠹》
7.事生,饰始也;送死,饰终也;终始具,而孝子之事毕,圣人之道备矣。 ——荀子《荀子·礼论》
8.天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。
9.歆以为左丘明好恶与圣人同,亲见夫子,而公羊、穀梁在七十子后,传闻之与亲见之,其详略不同。 ——班固《汉书·刘歆传》
10.今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆,简贤授能,以方叔、召虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。