五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
刘：克制、胜过、刘姓、赢得,意指能战胜困难、骁勇善战、坚毅不拔。用作人名意指能坚强、勇往直前、意志刚强之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
薇：蔷薇、坚强、纯洁、高贵,指高贵典雅、花容月貌、自强不息、用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 部首 | 刂 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 16 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 19 |
【刘圣薇】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
刘姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
刘姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 ——韩非《韩非子·五蠹》
2.惟圣人之言，统二气之会而弗偏，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。 ——姚鼐《复鲁絜非书》
3.不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？ ——王安石《答曾子固书》
4.列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 ——陆游《闻武均州报已复西京》
5.故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ ——王守仁《教条示龙场诸生》
6.长吟永叹，怀我圣考。 ——曹丕《短歌行》
7.我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。 ——钟会《移蜀将吏士民檄》
8.两地江山万余里，何时重谒圣明君。 ——沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
9.圣主虽启迪，奇人分湮沈。 ——顾况《游子吟》
10.是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？ ——韩愈《进学解》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。