五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
刘：克制、胜过、刘姓、赢得,意指能战胜困难、骁勇善战、坚毅不拔。用作人名意指能坚强、勇往直前、意志刚强之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
薇：蔷薇、坚强、纯洁、高贵,指高贵典雅、花容月貌、自强不息、用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 部首 | 刂 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 16 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 19 |
【刘圣薇】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
刘姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
刘姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.跖圣丘愚直至今，美恶无真实。 ——辛弃疾《卜算子·饮酒败德》
2.故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
3.神于天，圣于地。 ——《三五历纪》《盘古开天辟地》
4.皇太子冲规参圣，上智伐谋，既先天不违，亦后天斯应，拯皇基于倾覆，安帝道于艰虞。 ——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
5.使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。 ——韩愈《论佛骨表》
6.盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
8.贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化：不可两得也。 ——韩非《韩非子·难一》
9.吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。 ——司马光《训俭示康》
10.圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。 ——李白《巴陵赠贾舍人》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。