五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
刘：克制、胜过、刘姓、赢得,意指能战胜困难、骁勇善战、坚毅不拔。用作人名意指能坚强、勇往直前、意志刚强之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
薇：蔷薇、坚强、纯洁、高贵,指高贵典雅、花容月貌、自强不息、用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义；
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 部首 | 刂 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 6 | 5 | 16 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 19 |
【刘圣薇】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
刘姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 刘 | 圣 | 薇 |
| 拼音 | liú | shèng | wēi |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
刘姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.训经宣达，远近毕理，咸承圣志。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
2.彼独非圣人而自是如此。 ——韩愈《伯夷颂》
3.彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。 ——苏轼《荀卿论》
4.圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦；父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
5.当时大治，后世诵圣。 ——贾谊《治安策》
6.故圣人议多少、论薄厚为之政。 ——韩非《韩非子·五蠹》
7.事生，饰始也；送死，饰终也；终始具，而孝子之事毕，圣人之道备矣。 ——荀子《荀子·礼论》
8.天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。
9.歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、穀梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。 ——班固《汉书·刘歆传》
10.今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。