五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 岚 | 义 |
| 拼音 | wáng | lán | yì |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
岚：山峰、山顶、山岭、顶峰,意指超凡脱俗、冰雪聪明、心胸豁达。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
| 汉字 | 王 | 岚 | 义 |
| 部首 | 王 | 山 | 丶 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 7 | 3 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 13 |
【王岚义】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 岚 | 义 |
| 拼音 | wáng | lán | yì |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
2.长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ ——论语《子路从而后》
3.征其经始，曰僧义然。 ——刘禹锡《洗心亭记》
4.姬私语侯生曰：妾少从假母识阳羡君，其人有高义，闻吴君尤铮铮，今皆与公子善，奈何以阮公负至交乎！ ——侯方域《李姬传》
5.故当敌而不进，无逮于义也；僵尸而哀之，无逮于仁也。
6.《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？ ——司马迁《高祖功臣侯者年表》
7.仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 ——顾炎武《天下兴亡匹夫有责》
8.哀帝令歆与《五经》博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之曰：昔唐、虞既衰，而三代迭兴，圣帝明王，累起相袭，其道甚著。 ——班固《汉书·刘歆传》
9.尚行者必入于义也，尚言者必入于利也。 ——邵雍《渔樵问对》
10.昔简斋老人论《华严经》云：文义如一桶水，倒来倒去。 ——蒋坦《秋灯琐忆》
1.慷慨就义 ——勇敢地为正义事业而牺牲。
2.不义之财 ——不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
3.见义勇为 ——见到正义的事情勇于去做。
4.忠肝义胆 ——忠心耿耿，仗义行事。
5.义薄云天 ——正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。
6.义正辞约 ——道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
7.蹈节死义 ——坚守节操，以身殉义。
8.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
9.绨袍之义 ——比喻不忘旧日的交情。
10.仗义执言 ——主持正义；说公道话。