五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 岚 | 义 |
| 拼音 | wáng | lán | yì |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
岚：山峰、山顶、山岭、顶峰,意指超凡脱俗、冰雪聪明、心胸豁达。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
| 汉字 | 王 | 岚 | 义 |
| 部首 | 王 | 山 | 丶 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 7 | 3 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 13 |
【王岚义】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 岚 | 义 |
| 拼音 | wáng | lán | yì |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？ ——韩愈《原道》
2.太公曰：此义人也。 ——司马迁《伯夷列传》
3.义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。 ——班固《东都赋》
4.盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。 ——佚名《放妻书》
5.恻隐之心，人皆有之恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子《孟子四章》
6.吾义不食子之食也。 ——列子《不食盗食》
7.今既享单于聘贡之质，而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得而失一国之心，拥有罪之臣而绝慕义之君也。 ——班固《汉书·匈奴传》
8.刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。 ——贾谊《治安策》
9.故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。 ——路温舒《尚德缓刑书》
10.伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，则以行一不义，杀一不辜，而得天下不为。 ——顾炎武《与友人论学书》
1.慷慨就义 ——勇敢地为正义事业而牺牲。
2.不义之财 ——不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
3.见义勇为 ——见到正义的事情勇于去做。
4.忠肝义胆 ——忠心耿耿，仗义行事。
5.义薄云天 ——正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。
6.义正辞约 ——道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。
7.蹈节死义 ——坚守节操，以身殉义。
8.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
9.绨袍之义 ——比喻不忘旧日的交情。
10.仗义执言 ——主持正义；说公道话。