五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 赵 | 籽 | 乐 |
| 拼音 | zhào | zĭ | lè |
| 五行 | 火 | 火 | 火 |
赵：赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义；
籽：用作人名意指清纯,聪颖,自信之义;
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 赵 | 籽 | 乐 |
| 部首 | 走 | 米 | 丿 |
| 结构 | 左下包围 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 9 | 9 | 5 | 康熙笔画 | 14 | 9 | 15 |
【赵籽乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
赵姓的笔画9，结构为左下包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 赵 | 籽 | 乐 |
| 拼音 | zhào | zĭ | lè |
| 音调 | 去声 | 上声 | 去声 |
| 声母 | zh (舌根音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.禹之征有苗也，非以求以重富贵，干福禄，乐耳目也；以求兴天下之利，除天下之害。 ——墨子《墨子·兼爱下》
2.思乐泮水，薄采其芹。 ——佚名《泮水》
3.一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。 ——李白《答杜秀才五松见赠》
4.始皇不乐，使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人歌弦之。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
5.鳏夫有室，愁民以乐。 ——潘安《西征赋》
6.梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。 ——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
7.梁鸿德耀会稽日，宁知此中乐事多。 ——李白《和卢侍御通塘曲》
8.凡闻仆《贺雨》诗，众口籍籍，以为非宜矣；闻仆《哭孔戡》诗，众面脉脉，尽不悦矣；闻《秦中吟》，则权豪贵近者，相目而变色矣；闻《登乐游园》寄足下诗，则执政柄者扼腕矣；闻《宿紫阁村》诗，则握军要者切齿矣！ ——白居易《与元九书》
9.年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。 ——佚名《古代文论选段》
10.方今生民之忧乐、国家之安危，唯系介甫之一言，介甫何忍必遂已意而不恤乎？ ——司马光《与王介甫书》
1.仁者乐山，智者乐水
2.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
3.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
4.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
5.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
6.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
7.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
8.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
9.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
10.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。