五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 李 | 立 | 元 |
| 拼音 | lĭ | lì | yuán |
| 五行 | 火 | 火 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
立：独立、立志、立业、顶天立地,指顶天立地、独立自主、建立功业。用作人名意指自强自立、积极向上、立业。
元：精神、正气、根源、根本,指首屈一指独占鳌头、一马当先。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
| 汉字 | 李 | 立 | 元 |
| 部首 | 木 | 立 | 二 |
| 结构 | 上下 | 单一 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 5 | 4 | 康熙笔画 | 7 | 5 | 4 |
【李立元】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 立 | 元 |
| 拼音 | lĭ | lì | yuán |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) | uan (撮口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.皇祐元年，会令李君详至，始议立学，而县之士某某与其徒，皆自以谓得发愤于此，莫不相励而趋为之。 ——曾巩《宜黄县学记》
2.夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。
3.立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，存恤孤寡，问民所苦，劳二千石，敕劝耕桑，毋夺农时，以慰绥元元之心，防塞大奸之隙，诸夏之乱，庶几可息。 ——班固《汉书·谷永传》
4.二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。 ——司马迁《史记·封禅书》
5.魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。 ——李贺《金铜仙人辞汉歌》
6.逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。 ——班固《汉书·匈奴传》
7.绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。 ——班固《东都赋》
8.元年，汉兴已六十馀岁矣，天下艾安，搢绅之属皆望天子封禅改正度也，而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。 ——司马迁《史记·封禅书》
9.车牙单于立四岁，绥和元年死。 ——班固《汉书·匈奴传》
10.自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽谕诗。 ——白居易《与元九书》
1.特立独行 ——形容人的志行高洁，不同流俗。
2.卓立鸡群 ——象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
3.安身立命 ——指生活有着落；精神有所寄托。
4.柴立不阿 ——犹言刚直不阿。
5.独立自主 ——不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。
6.顽廉懦立 ——使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
7.著书立说 ——写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
8.树碑立传 ——原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。
9.阳煦山立 ——象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
10.亭亭玉立 ——形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。