五行属性水火组合,水克火,水旺。这种组合的人虽有智慧,但精神生活常会感到不安,做事容易一意孤行,不愿意接受别人的意见,其人意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦。
名字 | 王 | 文 | 智 |
拼音 | wáng | wén | zhì |
五行 | 土 | 水 | 火 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
文:文采、智慧、文学、文化,指才华横溢、才高八斗、博学多才。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
智:智慧、见识、聪明、足智多谋,指深谋远虑、聪明伶俐、别具慧眼。用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义;
汉字 | 王 | 文 | 智 |
部首 | 王 | 文 | 日 |
结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
笔画 | 4 | 4 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 4 | 12 |
【王文智】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 文 | 智 |
拼音 | wáng | wén | zhì |
音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
声母 | w (唇音) | w (唇音) | zh (舌根音) |
韵母 | ang (开口呼音) | en (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。 ——鲁褒《钱神论》
2.文若之智力地望,以的然之理攻之,然犹不能返其恚。 ——刘禹锡《华佗论》
3.使其名高一时,学贯千载:智足以达其道,辩足以行其言;瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。 ——苏轼《王安石赠太傅》
4.如公器质之深厚,智识之高远,而辅学术之精微,故充于文章,见于议论,豪健俊伟,怪巧瑰琦。 ——王安石《祭欧阳文忠公文》
5.至于武帝,财力有余,聪明睿智过于高、文,然而施之天下,时有所折而不遂。 ——苏辙《上昭文富丞相书》
6.秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。 ——贾谊《过秦论》
8.夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。 ——欧阳修《与高司谏书》
9.而其间又功业文学猎取浮名者,自以为材智加人万万。 ——曾国藩《养晦堂记》
10.智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
1.聪明睿智 ——天资高,有智能,有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。
2.文从字顺 ——文句通顺、用词妥贴。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.秉文兼武 ——犹言能文能武。
5.大智若愚 ——很有智慧的人表面上好像很愚蠢。比喻有智慧的人极有涵养,不露锋芒。
6.智圆行方 ——知识要广博周备,行事要方正不苟。
7.智勇兼全 ——同“智勇双全”。
8.纬武经文 ——指有文有武,有治理国家的才能。
9.文质彬彬 ——原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。
10.智周万物 ——天下万物无所不知。形容知识渊博。