五行属性金水组合，金生水，水旺。这种组合的人有智谋，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，做事有计划，有耐心，能团结众人，调配各种资源来实现自己的人生抱负，成就一番大事业。
| 名字 | 王 | 仁 | 盼 |
| 拼音 | wáng | rén | pàn |
| 五行 | 土 | 金 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
仁：道德、温润、亲爱、恩惠,指彬彬有礼、善良仁慈、乐于助人。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；
盼：希望、盼望、志向、抱负,意指指志向远大、积极进取。用作人名意指心怀大志、抱负不凡；
| 汉字 | 王 | 仁 | 盼 |
| 部首 | 王 | 亻 | 目 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 4 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 4 | 9 |
【王仁盼】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 仁 | 盼 |
| 拼音 | wáng | rén | pàn |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | r (舌尖前音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | en (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！ ——司马相如《难蜀父老》
2.后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？ ——韩愈《原道》
3.求仁自得仁，岂复叹咨嗟。 ——阮籍《咏怀八十二首》
4.恻隐之心，人皆有之恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——孟子《孟子四章》
5.治术必要儒术者，念念皆仁厚也；今人不及古人者，事事皆虚浮也。 ——王永彬《围炉夜话·儒家仁厚今人虚浮》
6.如匈奴者，非可以仁义说也，独可说以厚利，结之于天耳。 ——班固《汉书·匈奴传》
7.彼天监之孔明兮，用棐忱而佑仁。 ——张衡《思玄赋》
8.承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。 ——陶潜《感士不遇赋并序》
9.故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。 ——庄周《胠箧》
10.志士仁人抱愤入地者可胜数哉！ ——陆游《跋傅给事帖》
1.仁言利博 ——指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
2.仁者乐山，智者乐水
3.宽仁大度 ——为人宽厚，心胸豁达。
4.蔼然仁者 ——对人和善的有仁德的人。
5.志士仁人 ——志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。
6.仁至义尽 ——仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
7.杀身成仁 ——原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
8.仁人志士 ——原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
9.成仁取义 ——指为了崇高的事业而就义。