五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 李 | 世 | 炜 |
| 拼音 | lĭ | shì | wĕi |
| 五行 | 火 | 金 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
世：一生、永远、今生今世、既然,意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
炜：光明、光辉、辉煌、光亮,指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
| 汉字 | 李 | 世 | 炜 |
| 部首 | 木 | 一 | 火 |
| 结构 | 上下 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 5 | 13 |
【李世炜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 世 | 炜 |
| 拼音 | lĭ | shì | wĕi |
| 音调 | 上声 | 去声 | 上声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) | ei (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。 ——袁枚《与薛寿鱼书》
2.归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求！ ——李延寿《晋书·陶潜传》
3.摩挲素月，人世俯仰已千年。 ——辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》
4.处世行八德，修身奉祖神；儿孙坚心守，成家种善根。 ——范仲淹《范文正公家训百字铭》
5.斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。 ——司马迁《史记·李斯列传》
6.处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。 ——东方朔《七谏》
7.人之善恶，不必世族；性之贤鄙，不必世俗
8.蕃曰：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎。 ——范晔《陈蕃愿扫除天下》
9.故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。 ——荀子《荀子·礼论》
10.故余为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。 ——欧阳修《浮槎山水记》
1.希世之珍 ——世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
2.济世救人 ——拯治时世救济人民。
3.垂范百世 ——指光辉榜样或伟大精神永远流传。
4.休明盛世 ——美好清平的兴盛时代。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.济时拯世 ——形容拯济救助时世。
7.流芳后世 ——见“流芳百世”。
8.留芳百世 ——美好形象永不磨灭，不会被忘却。
9.名垂百世 ——好名声流传后代。
10.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。