五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 李 | 世 | 炜 |
| 拼音 | lĭ | shì | wĕi |
| 五行 | 火 | 金 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
世：一生、永远、今生今世、既然,意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
炜：光明、光辉、辉煌、光亮,指锦绣前程、意气奋发、优秀杰出。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
| 汉字 | 李 | 世 | 炜 |
| 部首 | 木 | 一 | 火 |
| 结构 | 上下 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 5 | 13 |
【李世炜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 世 | 炜 |
| 拼音 | lĭ | shì | wĕi |
| 音调 | 上声 | 去声 | 上声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) | ei (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。 ——房玄龄等《晋书·王羲之传(节选)》
2.其二十五世道日交丧。 ——李白《古风五十九首》
3.章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。 ——宋濂《龙渊义塾记》
4.塊兮鞠，当道宿， 举世皆然兮，余将谁告？ ——东方朔《七谏》
5.膏粱子弟心多放，世禄之家礼更生。
6.世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。 ——曹植《与杨德祖书》
7.盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。 ——苏轼《凌虚台记》
8.负我多情空抱鸳鸯偕老愿，祝卿再世重寻鹣鲽未完盟。
9.狂来轻世界，醉里得真如。 ——钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
10.谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。 ——韦庄《金陵图》
1.希世之珍 ——世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。
2.济世救人 ——拯治时世救济人民。
3.垂范百世 ——指光辉榜样或伟大精神永远流传。
4.休明盛世 ——美好清平的兴盛时代。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.济时拯世 ——形容拯济救助时世。
7.流芳后世 ——见“流芳百世”。
8.留芳百世 ——美好形象永不磨灭，不会被忘却。
9.名垂百世 ——好名声流传后代。
10.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。