五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 拼音 | féng | shèng | yīn |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
冯：依靠、依据、凭仗、冯赖,意指相濡以沫、同舟共济、精诚团结。用作人名意指有贵人相助、扶持、有所依附之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
茵：如茵、茵茵、可爱、柔美,意指温柔可人、内心纯净、朝气蓬勃。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义；
| 汉字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 部首 | 冫 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 5 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 12 | 13 | 12 |
【冯圣茵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
冯姓的笔画5，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 拼音 | féng | shèng | yīn |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | f (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) | in (齐口呼音) |
冯姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。 ——邹阳《狱中上梁王书》
2.大圣犹不遇，小儒安足悲。 ——李白《书怀赠南陵常赞府》
3.周室何隆，一门三圣。 ——曹植《丹霞蔽日行》
4.夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——韩愈《原毁》
5.上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶？ ——梅尧臣《田家语》
6.逮奉圣朝，沐浴清化。 ——西晋·李密《陈情表》
7.圣智仁义，显白道理。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。 ——宋玉《高唐赋》
9.事生，饰始也；送死，饰终也；终始具，而孝子之事毕，圣人之道备矣。 ——荀子《荀子·礼论》
10.独步圣明世，四海称英雄。 ——张华《壮士篇》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。