五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 拼音 | féng | shèng | yīn |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
冯：依靠、依据、凭仗、冯赖,意指相濡以沫、同舟共济、精诚团结。用作人名意指有贵人相助、扶持、有所依附之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
茵：如茵、茵茵、可爱、柔美,意指温柔可人、内心纯净、朝气蓬勃。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义；
| 汉字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 部首 | 冫 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 5 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 12 | 13 | 12 |
【冯圣茵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
冯姓的笔画5，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 冯 | 圣 | 茵 |
| 拼音 | féng | shèng | yīn |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | f (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) | in (齐口呼音) |
冯姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.使彼圣贤其繇周遑兮，矧举世而同迷。 ——董仲舒《士不遇赋》
2.曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 ——荀子《劝学》
3.圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ ——墨子《墨子·节用》
4.以一篑为始基，自古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人
5.夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ ——顾炎武《与友人书（节选）》
6.古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ——李白《将进酒》
7.独步圣明世，四海称英雄。 ——张华《壮士篇》
8.圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。
9.道在圣传修在己，善由人积福由天。
10.崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。 ——杜甫《赠田九判官》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。