五行属性火金组合，火克金，火旺。这种组合的人性情直爽，喜怒无常，虚荣心重，心直口快，容易冲动，常常会招惹是非。其人意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性欠佳，很难在事业上取得发展。
| 名字 | 王 | 跻 | 儒 |
| 拼音 | wáng | jī | rú |
| 五行 | 土 | 火 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
跻：用作人名意指自信,魅力,聪颖之义;
儒：学者、智慧、学识、修养,意指敦厚儒雅、谦虚敦厚、博学多才。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义；
| 汉字 | 王 | 跻 | 儒 |
| 部首 | 王 | 足 | 亻 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 13 | 16 | 康熙笔画 | 5 | 21 | 16 |
【王跻儒】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 跻 | 儒 |
| 拼音 | wáng | jī | rú |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | j (舌面音) | r (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。 ——杜甫《宾至》
2.儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。 ——班固《艺文志·诸子略》
3.古阙颂辞，继在后儒。 ——柳宗元《箕子碑》
4.数上赋颂，因高自称道，且言：先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。 ——宋祁等 撰《新唐书·杜甫传》
5.夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 ——司马迁《太史公自序》
6.僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩；不孤巉，近人情也。 ——龚自珍《说京师翠微山》
7.异日话于儒家者流，有客悱然自奋曰：斯诚力矣，上之不过夸胡人而戏角抵，次之不过期门而振服。 ——刘禹锡《原力》
8.立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
9.萧何、曹参观见其斫丧之祸，而收其民于百战之余，知其厌苦憔悴无聊，而不可与有为也，是以一切与之休息，而天下安，始参为齐相，召长老诸先生问所以安集百姓，而齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。 ——苏轼《盖公堂记》
10.堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。 ——白居易《庐山草堂记》
1.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。