五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 五行 | 土 | 土 | 金 |
胡：胡须、胡族、外族、须毛,意指朝气蓬勃、精力充沛。用作人名意指朝气、活力、生命力旺盛之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
晨：晨辉、清早、晨明、清晨,指旭日东升、锦绣前程、意气风发。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 部首 | 月 | 土 | 日 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 9 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 11 |
【胡圣晨】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
胡姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 音调 | 阳平 | 去声 | |
| 声母 | h (舌尖后音) | sh (舌根音) | ch (舌根音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | eng (开口呼音) | en (开口呼音) |
胡姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 ——司马迁《屈原列传》
2.徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天，潘郎白璧为谁连。 ——苏轼《浣溪沙·徐邈能中酒圣贤》
3.仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 ——韩非《韩非子·五蠹》
4.谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。 ——班固《幽通赋》
5.至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听
6.今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
7.故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 ——墨子《列德而尚贤》
8.又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显，桑梓松柏，犹宜肃恭，而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
9.圣人之仁，道合隆污。 ——柳宗元《箕子碑》
10.绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。 ——苏辙《巢谷传》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。