五行属性土金组合,土生金,金旺。这种组合的人待人诚恳,正直无私,富有行动力和决断力。其人意志坚定,工作态度积极,耐心佳,能靠自身的努力取得成功,实现自己的人生价值。
| 名字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 五行 | 土 | 土 | 金 |
胡:胡须、胡族、外族、须毛,意指朝气蓬勃、精力充沛。用作人名意指朝气、活力、生命力旺盛之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
晨:晨辉、清早、晨明、清晨,指旭日东升、锦绣前程、意气风发。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义;
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 部首 | 月 | 土 | 日 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 9 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 11 |
【胡圣晨】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
胡姓的笔画9,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 音调 | 阳平 | 去声 | |
| 声母 | h (舌尖后音) | sh (舌根音) | ch (舌根音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | eng (开口呼音) | en (开口呼音) |
胡姓的声母属于舌尖后音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.渔父曰:夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。 ——司马迁《屈原列传》
2.徐邈能中酒圣贤,刘伶席地幕青天,潘郎白璧为谁连。 ——苏轼《浣溪沙·徐邈能中酒圣贤》
3.仲尼,天下圣人也,修行明道以游海内,海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 ——韩非《韩非子·五蠹》
4.谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。 ——班固《幽通赋》
5.至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听
6.今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆,简贤授能,以方叔、召虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
7.故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。 ——墨子《列德而尚贤》
8.又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显,桑梓松柏,犹宜肃恭,而操帅将吏士,亲临发掘,破棺裸尸,掠取金宝,至令圣朝流涕,士民伤怀。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
9.圣人之仁,道合隆污。 ——柳宗元《箕子碑》
10.绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,徙循。 ——苏辙《巢谷传》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。