五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 五行 | 土 | 土 | 金 |
胡：胡须、胡族、外族、须毛,意指朝气蓬勃、精力充沛。用作人名意指朝气、活力、生命力旺盛之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
晨：晨辉、清早、晨明、清晨,指旭日东升、锦绣前程、意气风发。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 部首 | 月 | 土 | 日 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 9 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 11 |
【胡圣晨】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
胡姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 胡 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | hú | shèng | chén |
| 音调 | 阳平 | 去声 | |
| 声母 | h (舌尖后音) | sh (舌根音) | ch (舌根音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | eng (开口呼音) | en (开口呼音) |
胡姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。 ——欧阳修《苏氏文集序》
2.乃只庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也，因回轸还衡，背阿房，反未央。 ——扬雄《羽猎赋》
3.圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。 ——韩愈《石鼓歌》
4.晨风集茂林，栖鸟去枯枝。 ——曹摅《感旧诗》
5.圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 ——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
6.哀帝令歆与《五经》博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士，责让之曰：昔唐、虞既衰，而三代迭兴，圣帝明王，累起相袭，其道甚著。 ——班固《汉书·刘歆传》
7.是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。 ——佚名《老子(节选)》
8.上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。 ——班固《幽通赋》
9.孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！ ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
10.圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。