五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 拼音 | máo | lè | tóng |
| 五行 | 水 | 火 | 水 |
毛：翎毛、毛翎、羽毛、植物,意指小鸟依人、乐于助人、善解人意。用作人名意指温柔、明艳动人、温暖之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
潼：盛多、高大、潼潼、潼关,意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。用作人名意指向上、博学、兴盛之义；
| 汉字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 部首 | 毛 | 丿 | 氵 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 15 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 16 |
【毛乐潼】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
毛姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 拼音 | máo | lè | tóng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | m (唇音) | l (舌尖音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | e (开口呼音) | ong (开口呼音) |
毛姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.即如所论，凡百哀乐，皆不在声，即移风易俗，果以何物邪？ ——嵇康《声无哀乐论》
2.且陶陶、乐尽天真。 ——苏轼《行香子·述怀》
3.坐定，乌有先生问曰：今日畋乐乎？ ——司马相如《子虚赋》
4.此事真复乐，聊用忘华簪。 ——陶渊明《和郭主簿二首·其一》
5.丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。 ——李白《猛虎行》
6.瑶色行应罢，红芳几为乐？ ——江淹《铜爵妓》
7.闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！ ——曾巩《道山亭记》
8.随酒逐乐任意去，莫令含叹下黄垆。 ——鲍照《拟行路难十八首》
9.方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 ——苏轼《超然台记》
10.奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。 ——苏洵《养才》
1.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
4.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
5.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
6.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
7.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
8.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
9.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
10.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。