五行属性火水组合,水克火,水旺。这种组合的人虽然聪明机智,但凡事好争好斗,容易得罪人,常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定,易受迷惑,耐性也不佳,常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 拼音 | máo | lè | tóng |
| 五行 | 水 | 火 | 水 |
毛:翎毛、毛翎、羽毛、植物,意指小鸟依人、乐于助人、善解人意。用作人名意指温柔、明艳动人、温暖之义;
乐:和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义;
潼:盛多、高大、潼潼、潼关,意指博学多才、财源广进、福泽绵绵。用作人名意指向上、博学、兴盛之义;
| 汉字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 部首 | 毛 | 丿 | 氵 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 15 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 16 |
【毛乐潼】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
毛姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 毛 | 乐 | 潼 |
| 拼音 | máo | lè | tóng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | m (唇音) | l (舌尖音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | e (开口呼音) | ong (开口呼音) |
毛姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.即如所论,凡百哀乐,皆不在声,即移风易俗,果以何物邪? ——嵇康《声无哀乐论》
2.且陶陶、乐尽天真。 ——苏轼《行香子·述怀》
3.坐定,乌有先生问曰:今日畋乐乎? ——司马相如《子虚赋》
4.此事真复乐,聊用忘华簪。 ——陶渊明《和郭主簿二首·其一》
5.丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。 ——李白《猛虎行》
6.瑶色行应罢,红芳几为乐? ——江淹《铜爵妓》
7.闽以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其耳目之乐,非独忘其远且险,又将抗其思于埃壒之外,其志壮哉! ——曾巩《道山亭记》
8.随酒逐乐任意去,莫令含叹下黄垆。 ——鲍照《拟行路难十八首》
9.方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰超然,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。 ——苏轼《超然台记》
10.奇杰之士,常好自负,疏隽傲诞,不事绳检,往往冒法律,触刑禁,叫号欢呼,以发其一时之乐而不顾其祸。 ——苏洵《养才》
1.乐在其中 ——在做事情中能得到乐趣。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
4.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
5.安心乐意 ——指心情安定,满意,很愿意如此。
6.乐此不疲 ——乐于做某事;沉浸其中;不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
7.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
8.好善乐施 ——指喜欢作善事;乐意施舍。
9.安居乐业 ——安定地生活;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。
10.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。