五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 拼音 | wáng | wĕi | shèng |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
伟：高大、杰出、非凡、远大,指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 部首 | 王 | 亻 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 6 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 13 |
【王伟圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 拼音 | wáng | wĕi | shèng |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | w (唇音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。 ——李商隐《韩碑》
2.且圣人无怀，何其哀？ ——阮籍《大人先生传》
3.辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。 ——佚名《苏秦始将连横说秦》
4.盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
5.使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。 ——苏轼《荀卿论》
6.必能发圣性之高明，成治功于岁月。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
7.自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。 ——王安石《上人书》
8.而过之者，非所以谓之圣人也。 ——邵雍《渔樵问对》
9.昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。 ——韩愈《八月十五夜赠张功曹》
10.吾于圣人，既过之犹惧不及；矧今未至，同有所未至耳。 ——韩愈《答张籍书》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.丰功伟绩 ——伟大的功勋和成就。
5.高风伟节 ——高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
6.伟绩丰功 ——同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
7.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.庙堂伟器 ——比喻有治理国事才能的栋梁之材。