五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 拼音 | wáng | wĕi | shèng |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
伟：高大、杰出、非凡、远大,指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 部首 | 王 | 亻 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 6 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 13 |
【王伟圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 伟 | 圣 |
| 拼音 | wáng | wĕi | shèng |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | w (唇音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！ ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
2.圣人御宇宙，闻道泰阶平。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其二十九》
3.南风昔不竞，豪圣思经伦。 ——李白《避地司空原言怀》
4.是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
5.人以火为神圣，发一灯可燎阿房。 ——李朝威《柳毅传》
6.将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。 ——柳宗元《封建论》
7.圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。 ——李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
8.醉月频中圣，迷花不事君。 ——李白《赠孟浩然》
9.盛衰自有时，圣贤未尝屑。 ——王绩《古意六首》
10.而其说多诬淫，不概于圣。 ——柳宗元《非国语》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.丰功伟绩 ——伟大的功勋和成就。
5.高风伟节 ——高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
6.伟绩丰功 ——同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
7.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.庙堂伟器 ——比喻有治理国事才能的栋梁之材。