五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
佛：佛陀、佛经、佛教、兴起,意指上善若水、慈眉善目、神通广大。用作人名意指仁慈、大度、圆满之义；
恩：恩慈、恩情、情谊、恩惠,意指感恩之心、饮水思源、重情重义。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 部首 | 王 | 亻 | 心 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 7 | 10 | 康熙笔画 | 5 | 8 | 10 |
【王佛恩】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | f (唇音) | (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | o (开口呼音) | en (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.施恩不望报
2.既习于佛，无所用，独其诗可行于世。 ——欧阳修《释秘演诗集序》
3.私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。 ——宋玉《神女赋》
4.作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。 ——苏轼《潮州韩文公庙碑》
5.别路馀千里，深恩重百年。 ——王勃《秋日别王长史》
6.夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 ——宋濂《王冕好学》
7.沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 ——辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》
8.深怀国士恩。 ——魏徵《述怀》
9.恩不论多寡，当厄得壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
10.宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。 ——欧阳修等 撰《新唐书·韩愈传》
1.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
2.恩重丘山 ——恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
5.知遇之恩 ——给予赏识或重用的恩情。
6.恩逾慈母 ——比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
7.恩同父母 ——待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
8.恩重如山 ——恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
9.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
10.泥多佛大 ——泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。