五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
佛：佛陀、佛经、佛教、兴起,意指上善若水、慈眉善目、神通广大。用作人名意指仁慈、大度、圆满之义；
恩：恩慈、恩情、情谊、恩惠,意指感恩之心、饮水思源、重情重义。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 部首 | 王 | 亻 | 心 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 7 | 10 | 康熙笔画 | 5 | 8 | 10 |
【王佛恩】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | f (唇音) | (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | o (开口呼音) | en (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。 ——岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》
2.惟念当离别，恩情日以新。 ——佚名《旧题苏武诗》
3.婆儿烧香，当不得老子念佛。
4.谁信道，些儿恩爱。 ——苏轼《雨中花慢·邃院重帘何处》
5.裂帛系书，誓还汉恩。 ——江淹《恨赋》
6.恩怕先益后损，威怕先松后紧。
7.武骂律曰：汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！ ——班固《苏武传(节选)》
8.今秦主兵败，委身于我，是天借之便以复燕祚，此时不可失也，愿不以意气微恩忘社稷之重！ ——司马光《资治通鉴·晋纪·淝水之战》
9.又凤鸣黄幕，玉霄平溯，鹊锦新恩。 ——吴文英《凤池吟·万丈巍台》
10.」武骂律曰：「汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？ ——班固《苏武传(节选)》
1.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
2.恩重丘山 ——恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
5.知遇之恩 ——给予赏识或重用的恩情。
6.恩逾慈母 ——比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
7.恩同父母 ——待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
8.恩重如山 ——恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
9.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
10.泥多佛大 ——泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。