五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
佛：佛陀、佛经、佛教、兴起,意指上善若水、慈眉善目、神通广大。用作人名意指仁慈、大度、圆满之义；
恩：恩慈、恩情、情谊、恩惠,意指感恩之心、饮水思源、重情重义。用作人名意指仁爱、博爱、包容、博大之义；
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 部首 | 王 | 亻 | 心 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 7 | 10 | 康熙笔画 | 5 | 8 | 10 |
【王佛恩】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 佛 | 恩 |
| 拼音 | wáng | fó | ēn |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | f (唇音) | (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | o (开口呼音) | en (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.固可想象其势，仿佛其形。 ——李白《大鹏赋·并序》
2.鸟也虽顽，犹识密恩。 ——赵壹《穷鸟赋》
3.寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。 ——龚自珍《说京师翠微山》
4.君子尚德小人尚力国，尚德树恩尚力树敌。
5.堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。 ——白居易《庐山草堂记》
6.事佛求福，乃更得祸。 ——韩愈《论佛骨表》
7.谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 ——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
8.于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？ ——欧阳修《憎苍蝇赋》
9.拜罗汉八百，不如求佛一尊。
10.商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取。 ——贾谊《治安策》
1.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
2.恩重丘山 ——恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
5.知遇之恩 ——给予赏识或重用的恩情。
6.恩逾慈母 ——比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
7.恩同父母 ——待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
8.恩重如山 ——恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
9.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
10.泥多佛大 ——泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。