五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 毛 | 祖 | 良 |
| 拼音 | máo | zŭ | liáng |
| 五行 | 水 | 金 | 火 |
毛：翎毛、毛翎、羽毛、植物,意指小鸟依人、乐于助人、善解人意。用作人名意指温柔、明艳动人、温暖之义；
祖：本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
良：良好、杰出、优秀、贤良,指温柔敦厚、高情远致、才德兼备。用作人名意指贤才、温和、优秀之义；
| 汉字 | 毛 | 祖 | 良 |
| 部首 | 毛 | 礻 | 艮 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 9 | 7 | 康熙笔画 | 4 | 10 | 7 |
【毛祖良】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
毛姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 毛 | 祖 | 良 |
| 拼音 | máo | zŭ | liáng |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | m (唇音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | u (合口呼音) | iang (齐口呼音) |
毛姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。 ——韩愈《柳子厚墓志铭》
2.张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。 ——李康《运命论》
3.竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 ——章碣《焚书坑》
4.汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。 ——王珪《咏汉高祖》
5.外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。 ——张岱《自为墓志铭》
6.祖龙算事浑乖角，将谓诗书活得人。 ——罗隐《焚书坑》
7.而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。 ——李白《与韩荆州书》
8.盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。
9.盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
10.盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。 ——汪琬《传是楼记》
1.金玉良言 ——比喻宝贵的劝告或教诲。
2.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
3.吉日良辰 ——吉利的日子又加上好的时辰。指喜庆美好的日子。
4.心地善良 ——有道德、德行好，慈善。
5.安良除暴 ——安抚善良的人，铲除强暴的人。
6.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
7.贤良方正 ——汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
8.良师诤友 ——很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
9.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
10.温良恭俭