五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 五行 | 火 | 木 | 火 |
焦：焦点、焦灼、焦脆、干燥,意指百折不挠、乐于助人、昂然不屈。用作人名意指爽快、开朗、名声响亮之义；
梓：梓树、桑梓、故乡、桑梓,意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 部首 | 灬 | 木 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 12 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 12 | 11 | 15 |
【焦梓乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
焦姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | j (舌面音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | iao (齐口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
焦姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？ ——班彪《北征赋》
2.夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 ——乐正克《学记》
3.鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？ ——方苞《孙征君传》
4.操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。 ——司马光《赤壁之战》
5.世短意常多，斯人乐久生。 ——陶渊明《九日闲居》
6.白日半西山，桑梓有余晖。 ——王粲《从军诗五首·其三》
7.岂以爱憎易操、哀乐改度哉？ ——嵇康《声无哀乐论》
8.彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。 ——柳宗元《梓人传》
9.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 ——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
10.撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！ ——苏轼《超然台记》
1.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
2.仁者乐山，智者乐水
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
7.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
8.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
9.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。