五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 五行 | 火 | 木 | 火 |
焦：焦点、焦灼、焦脆、干燥,意指百折不挠、乐于助人、昂然不屈。用作人名意指爽快、开朗、名声响亮之义；
梓：梓树、桑梓、故乡、桑梓,意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 部首 | 灬 | 木 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 12 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 12 | 11 | 15 |
【焦梓乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
焦姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | j (舌面音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | iao (齐口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
焦姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.犹言宴乐少，别向後池塘。 ——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
2.其见欢戚为声发，而谓声有哀乐，不可见喜怒为酒使，而谓酒有喜怒之理也。 ——嵇康《声无哀乐论》
3.斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁未来。 ——朱槔《夜坐池上用简斋韵》
4.有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。 ——佚名《海瑞传》
5.读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。 ——王思任《游丰乐醉翁亭记》
6.然则圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。 ——李康《运命论》
7.勉虞精兮极乐，与福禄兮无期。 ——班婕妤《自悼赋》
8.张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。 ——张彦远《画龙点睛》
9.然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。 ——归有光《顺德府通判厅记》
10.予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。 ——曾巩《学舍记》
1.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
2.仁者乐山，智者乐水
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
7.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
8.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
9.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。