五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 五行 | 火 | 木 | 火 |
焦：焦点、焦灼、焦脆、干燥,意指百折不挠、乐于助人、昂然不屈。用作人名意指爽快、开朗、名声响亮之义；
梓：梓树、桑梓、故乡、桑梓,意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 部首 | 灬 | 木 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 12 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 12 | 11 | 15 |
【焦梓乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
焦姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 焦 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | jiāo | zĭ | lè |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | j (舌面音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | iao (齐口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
焦姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。 ——苏轼《超然台记》
2.此日梓楠同受范，他年桃李广培材。
3.且耽田家乐，遂旷林中期。 ——李白《赠闾丘处士》
4.吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？ ——司马迁《史记·李斯列传》
5.而臣顷在钱塘，乐其风土。 ——苏轼《湖州谢上表》
6.故朝宴聘享，嘉乐必存。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也。 ——左思《三都赋》
8.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》
9.当哀乐之交乘于中，往往不能自喻其故。 ——王士祯《红桥游记》
10.晏子对曰：古而无死，则古之乐也，君何得焉？ ——左丘明《左传·昭公》
1.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
2.仁者乐山，智者乐水
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
7.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
8.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
9.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。