五行属性金木组合，金克木，金旺。这种组合的人性格刚强，不怕失败或打击，但是容易得罪人而引起反感，人生的考验较多，其人意志坚定，只顾面子不务实际，尚能忍受艰苦，操劳而功少。
| 名字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 五行 | 土 | 金 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
世：一生、永远、今生今世、既然,意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
芃：茂盛、兽毛、芃芃、健壮,意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、欣欣向荣。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义；
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 部首 | 王 | 一 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 5 | 5 | 9 |
【王世芃】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。 ——班固《汉书·匈奴传》
2.故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰子；践土之会实召周天子，而春秋讳之曰天王狩於河阳：推此类以绳当世。 ——司马迁《史记·孔子世家》
3.与冈岑而永固，非有期乎世祀。 ——左思《三都赋》
4.苎萝妖艳世难偕。 ——柳永《西施·苎萝妖艳世难偕》
5.时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。 ——佚名《海瑞传》
6.后博览书记，该涉古今，见者谓逖有赞世才具。 ——房玄龄等《晋书·祖逖传(节选)》
7.不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？ ——司马迁《报任安书》
8.故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。 ——班固《两都赋序》
9.但愿世间人无病，何妨架上药生尘。
10.二世乃斋於望夷宫，欲祠泾，沈四白马。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
1.超凡出世 ——超越凡俗，离开尘世。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.鸿均之世 ——指太平盛世。
4.稀世之宝 ——世上稀有的珍宝。
5.济世救人 ——拯治时世救济人民。
6.名垂百世 ——好名声流传后代。
7.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。
8.垂范百世 ——指光辉榜样或伟大精神永远流传。
9.百世之师 ——世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
10.拔山盖世 ——引申为力大无比。