五行属性金木组合，金克木，金旺。这种组合的人性格刚强，不怕失败或打击，但是容易得罪人而引起反感，人生的考验较多，其人意志坚定，只顾面子不务实际，尚能忍受艰苦，操劳而功少。
| 名字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 五行 | 土 | 金 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
世：一生、永远、今生今世、既然,意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高；
芃：茂盛、兽毛、芃芃、健壮,意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、欣欣向荣。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义；
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 部首 | 王 | 一 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 5 | 5 | 9 |
【王世芃】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.侯生谓公子曰：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。 ——司马迁《魏公子列传》
2.途穷见交态，世梗悲路涩。 ——杜甫《送率府程录事还乡》
3.又刘表自以为宗室)，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。 ——曹操《述志令》
4.在世无所须，惟酒与长年。 ——陶渊明《读山海经十三首·其五》
5.孰若当世士，冰炭满怀抱。 ——陶渊明《杂诗十二首·其四》
6.故世治则笃实之士多，世乱则缘饰之士众。 ——邵雍《渔樵问对》
7.秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
9.彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
10.秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶?诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。 ——李觏《袁州州学记》
1.超凡出世 ——超越凡俗，离开尘世。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.鸿均之世 ——指太平盛世。
4.稀世之宝 ——世上稀有的珍宝。
5.济世救人 ——拯治时世救济人民。
6.名垂百世 ——好名声流传后代。
7.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。
8.垂范百世 ——指光辉榜样或伟大精神永远流传。
9.百世之师 ——世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
10.拔山盖世 ——引申为力大无比。