五行属性金木组合,金克木,金旺。这种组合的人性格刚强,不怕失败或打击,但是容易得罪人而引起反感,人生的考验较多,其人意志坚定,只顾面子不务实际,尚能忍受艰苦,操劳而功少。
| 名字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 五行 | 土 | 金 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
世:一生、永远、今生今世、既然,意指专心致志、繁荣昌盛、福寿康宁。用作人名意指专心致志、德才兼备、福多寿高;
芃:茂盛、兽毛、芃芃、健壮,意指繁荣昌盛、朝气蓬勃、欣欣向荣。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义;
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 部首 | 王 | 一 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 5 | 5 | 9 |
【王世芃】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 世 | 芃 |
| 拼音 | wáng | shì | péng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.侯生谓公子曰:臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。 ——司马迁《魏公子列传》
2.途穷见交态,世梗悲路涩。 ——杜甫《送率府程录事还乡》
3.又刘表自以为宗室),包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。 ——曹操《述志令》
4.在世无所须,惟酒与长年。 ——陶渊明《读山海经十三首·其五》
5.孰若当世士,冰炭满怀抱。 ——陶渊明《杂诗十二首·其四》
6.故世治则笃实之士多,世乱则缘饰之士众。 ——邵雍《渔樵问对》
7.秦王之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
8.荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,不遂大道而营於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如庄周等又猾稽乱俗,於是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
9.彼吴彊大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
10.秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守,武夫健将,卖降恐后,何耶?诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。 ——李觏《袁州州学记》
1.超凡出世 ——超越凡俗,离开尘世。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.鸿均之世 ——指太平盛世。
4.稀世之宝 ——世上稀有的珍宝。
5.济世救人 ——拯治时世救济人民。
6.名垂百世 ——好名声流传后代。
7.经世之才 ——旧时称治国安民的才能。
8.垂范百世 ——指光辉榜样或伟大精神永远流传。
9.百世之师 ——世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
10.拔山盖世 ——引申为力大无比。