五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 杨 | 居 | 贤 |
| 拼音 | yáng | jū | xián |
| 五行 | 木 | 木 | 木 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
居：居住、居所、休息、稳定,意指安居乐业、因地制宜、俭以养德。用作人名意指安定、返璞归真之义；
贤：人才、贤达、贤明、远大,指才德兼备、至善至美、出类拔萃。用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义；
| 汉字 | 杨 | 居 | 贤 |
| 部首 | 木 | 尸 | 贝 |
| 结构 | 左右 | 左上包围 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 8 | 8 | 康熙笔画 | 13 | 8 | 15 |
【杨居贤】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 居 | 贤 |
| 拼音 | yáng | jū | xián |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 阳平 |
| 声母 | y (唇音) | j (舌面音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | u (合口呼音) | ian (齐口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。
2.欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。 ——王维《送韦评事》
3.平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。 ——陆龟蒙《野庙碑》
4.初，皖人阮大铖者，以阿附魏忠贤论城旦，屏居金陵，为清议所斥。 ——侯方域《李姬传》
5.汩东西与南北，恒十年而不居；辱饱食其有数，况荣名于荐书；时所好之为贤，庸有谓余之非愚？ ——韩愈《感二鸟赋》
6.汲黯之卧淮扬，直闻清净；王堂之居汝郡，但举贤良。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
7.内翰执事：洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》
8.冰炭不同炉，贤愚不并居。
9.数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。 ——司马迁《李将军列传》
10.使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。 ——柳宗元《封建论》
1.任人唯贤 ——任用人只选择德才兼备的人。
2.居不重席 ——坐卧不用两重席垫；指生活俭朴节约。
3.敬贤爱士 ——尊重和爱护有才德的人。
4.贤人君子 ——指有才有德的人。
5.野无遗贤 ——民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。
6.敬贤礼士 ——尊重品德高尚、学识出众的人。
7.敬老尊贤 ——尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
8.尊贤使能 ——尊重有贤德的人，任用有才能的人。
9.礼士亲贤 ——尊敬有知识的人，亲近有才德的人。
10.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。