五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 焦 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | jiāo | shèng | kē |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
焦：焦点、焦灼、焦脆、干燥,意指百折不挠、乐于助人、昂然不屈。用作人名意指爽快、开朗、名声响亮之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 焦 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 灬 | 土 | 王 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 12 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 12 | 13 | 10 |
【焦圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
焦姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 焦 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | jiāo | shèng | kē |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | j (舌面音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | iao (齐口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
焦姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.所谓圣者，有不为大盗守者乎？ ——庄周《胠箧》
2.熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
3.余伏见圣上好生之德，同于往圣。 ——方苞《狱中杂记》
4.故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄周《胠箧》
5.岂特方轨并迹，纷纷后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。 ——班固《东都赋》
6.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？ ——墨子《兼爱》
7.请问：圣人卒人胡域，当知其所言否乎？ ——嵇康《声无哀乐论》
8.孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！ ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
9.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原《渔父》
10.既加冠，益慕圣贤之道 。 ——宋濂《送东阳马生序》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。