五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 于 | 子 | 砚 |
| 拼音 | yú | zǐ | yàn |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
于：于今、忠于、善于、超过,意指行成于思、百里挑一、出类拔萃。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
子：君子、子谅、骄子、儿女,指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
砚：砚台、四宝、坚实、地位,意指忠孝两全、处之泰然、坚毅刚强。用作人名意指有恒心、坚定之义；
| 汉字 | 于 | 子 | 砚 |
| 部首 | 二 | 子 | 石 |
| 结构 | 单一 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 3 | 9 | 康熙笔画 | 8 | 3 | 12 |
【于子砚】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
于姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 于 | 子 | 砚 |
| 拼音 | yú | zǐ | yàn |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | y (唇音) | z (舌尖前音) | y (唇音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | i (齐口呼音) | an (开口呼音) |
于姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.子路请出，孔子止之。 ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》
2.作法制以教天下者，非周公孔子欤？ ——韩愈《讳辩》
3.秦氏家有游遨荡子，工用睢阳强，苏合弹。
4.忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。 ——龚自珍《己亥杂诗·其一百五十七》
5.好味止园葵，大懽止稚子。 ——陶渊明《止酒》
6.七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。 ——施耐庵《智取生辰纲》
7.曾任范县令，爱民如子。 ——《初中文言文大全》《郑板桥开仓济民》
8.或曰：世上连阡越陌，数百顷有余者，子将奈何？ ——郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》
9.君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
10.子婴孤立无亲，危弱无辅。 ——贾谊《过秦论》
1.孺子可教 ——指年轻人可培养。
2.磨穿铁砚 ——把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
3.扫眉才子 ——旧指有才华的女子。
4.天之骄子 ——老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
5.孝子贤孙 ——孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
6.麟子凤雏 ——麒麟之子，凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。
7.父慈子孝 ——父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
8.视民如子 ——形容帝王、官吏爱护百姓。
9.贤才君子 ——指有才有德的人。
10.孝子慈孙 ——对祖先孝顺的子孙。