五行属性木火组合,木生火,火旺。这种组合的人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
名字 | 赵 | 雅 | 理 |
拼音 | zhào | yă | lĭ |
五行 | 火 | 木 | 火 |
赵:赵国、赵姓、谨慎、顾大局,意指能说会道、一丝不苟、成熟稳重。用作人名意指做事谨慎、顾大局、能言善辩之义;
雅:高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义;
理:规矩、理致、理想、理念,意指知书达理、明理大度。用作人名意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义;
汉字 | 赵 | 雅 | 理 |
部首 | 走 | 隹 | 王 |
结构 | 左下包围 | 左右 | 左右 |
笔画 | 9 | 12 | 11 | 康熙笔画 | 14 | 12 | 12 |
【赵雅理】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
赵姓的笔画9,结构为左下包围,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 赵 | 雅 | 理 |
拼音 | zhào | yă | lĭ |
音调 | 去声 | 上声 | 上声 |
声母 | zh (舌根音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
韵母 | ao (开口呼音) | a (开口呼音) | i (齐口呼音) |
赵姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.今必云声音莫不象其体而传其心,此必为至乐不可托之于瞽史,必须圣人理其弦管,尔乃雅音得全也。 ——嵇康《声无哀乐论》
2.夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。 ——曹丕《典论·论文》
3.抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当;布置取、繁简廉肉不失法;吐辞雅驯,不芜而已。 ——姚鼐《复鲁絜非书》
4.情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽。
5.惧或乖谬,有亏大雅君子之德,所以战战兢兢若履深薄云尔。 ——陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》
6.整顿乾坤手段,指授英雄方略,雅志若为酬。 ——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
7.摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 ——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
8.孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为风,疏之为雅,不可胜数。 ——茅坤《青霞先生文集序》
9.明日更游交芦,秋雪诸刹,寺僧以松萝茶进,并索题《交芦雅集图卷》。 ——蒋坦《秋灯琐忆》
10.声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。 ——王禹偁《官舍竹》
1.日理万机 ——指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。
2.聆音察理 ——听到声音就能明察事理。指善于分析。
3.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
4.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
5.至理名言 ——最正确、最有价值的话。
6.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
7.以理服人 ——用道理说服别人。
8.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
9.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
10.雅人深致 ——人品高尚,情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。