五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 杨 | 礼 | 源 |
| 拼音 | yáng | lĭ | yuán |
| 五行 | 木 | 火 | 水 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
礼：诗礼、礼花、礼仪、礼貌,意指善气迎人、温柔敦厚、以礼相待。用作人名意指对别人尊敬、彬彬有礼之义；
源：源泉、水源、源头、来历,指财源滚滚、生生不息、兴旺发达用作人名意指生机、希望、充满活力之义
| 汉字 | 杨 | 礼 | 源 |
| 部首 | 木 | 礻 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 13 | 康熙笔画 | 13 | 18 | 14 |
【杨礼源】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 礼 | 源 |
| 拼音 | yáng | lĭ | yuán |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | y (唇音) | l (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | uan (撮口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。 ——荀子《荀子·礼论》
2.故曰： 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ——司马迁《货殖列传序》
3.山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。 ——袁宏道《天目》
4.玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。 ——罗贯中《三顾茅庐》
5.礼者，谨于治生死者也。 ——荀子《荀子·礼论》
6.曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
7.以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。
8.淳薄既异源，旋复还幽蔽。 ——陶渊明《桃花源诗》
9.东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。 ——乔宇《恒山游记》
10.浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川。 ——司马迁《史记·封禅书》
1.知书达礼 ——有文化，懂礼貌。形容有教养。
2.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
3.彬彬有礼 ——形容文雅而有礼貌。
4.源远流长 ——河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
5.正本清源
6.礼下于人，将有所求 ——送礼物给人，一定是对人有所求助。
7.追本溯源 ——比喻追寻根源。
8.以礼相待 ——用应有的礼节来对待别人。
9.开源节流 ——开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。
10.礼贤下士 ——对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。