五行属性火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想。
| 名字 | 杨 | 德 | 巍 |
| 拼音 | yáng | dé | wēi |
| 五行 | 木 | 火 | 土 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
巍：高大、强壮、壮观、壮志,意指顶天立地、高大俊秀、壮志凌云。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义；
| 汉字 | 杨 | 德 | 巍 |
| 部首 | 木 | 彳 | 山 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 15 | 20 | 康熙笔画 | 13 | 15 | 21 |
【杨德巍】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 德 | 巍 |
| 拼音 | yáng | dé | wēi |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | y (唇音) | d (舌尖音) | w (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | ei (开口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.君子修道立德，不谓穷困而改节。
2.河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——李斯《谏逐客书》
3.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏征《谏太宗十思疏》
4.臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ——魏征《谏太宗十思疏》
5.乘时方在德，嗟尔勒铭才。 ——李隆基《幸蜀西至剑门》
6.昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。 ——曹植《求自试表》
7.幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮，拯其死亡之患，复其方伯之位，则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
8.封介山而为之禁兮，报大德之优游。 ——屈原《九章》
9.圣人齐心等德而形状不同也。 ——嵇康《声无哀乐论》
10.若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。 ——司马相如《上林赋》
1.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
2.一心一德 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
3.耆德硕老 ——盛德高年的人。
4.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
5.一德一心 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
6.德隆望重 ——犹言德高望重。
7.才德兼备 ——才能和品德都具备。
8.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
9.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
10.高才大德 ——才能和品德都很好。