五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 毛 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | máo | shèng | hán |
| 五行 | 水 | 土 | 水 |
毛：翎毛、毛翎、羽毛、植物,意指小鸟依人、乐于助人、善解人意。用作人名意指温柔、明艳动人、温暖之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 毛 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 毛 | 土 | 氵 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 4 | 13 | 12 |
【毛圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
毛姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 毛 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | máo | shèng | hán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ao (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
毛姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！ ——苏辙《东轩记》
2.后世有圣人，游日月之外，至于其国，息此树下。 ——佚名《燧人钻木取火》
3.孔子，圣之时者也。
4.盖圣人握金镜，阐风烈，龙驩蠖屈，从道污隆。 ——刘峻《广绝交论》
5.方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。 ——茅坤《青霞先生文集序》
6.道在圣传修在己，善由人积福由天。
7.见舞《韶濩》者，曰：圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！ ——左丘明《季札观乐》
8.圣人之忧民如此，而暇耕乎？ ——《孟子》《有为神农之言者许行》
9.圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。 ——崔元翰《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》
10.又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。 ——高启《游灵岩记》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。