五行属性水火组合，水克火，水旺。这种组合的人虽有智慧，但精神生活常会感到不安，做事容易一意孤行，不愿意接受别人的意见，其人意志不坚定，是非分不清，容易惹麻烦，但耐性好，可忍受艰苦。
| 名字 | 冯 | 子 | 伦 |
| 拼音 | féng | zǐ | lún |
| 五行 | 水 | 水 | 火 |
冯：依靠、依据、凭仗、冯赖,意指相濡以沫、同舟共济、精诚团结。用作人名意指有贵人相助、扶持、有所依附之义；
子：君子、子谅、骄子、儿女,指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；
伦：超伦、义理、道理、条理,意指知书达理、卓越不凡、有条不紊。用作人名意指明理、井井有条、卓越之义；
| 汉字 | 冯 | 子 | 伦 |
| 部首 | 冫 | 子 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 5 | 3 | 6 | 康熙笔画 | 12 | 3 | 10 |
【冯子伦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
冯姓的笔画5，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 冯 | 子 | 伦 |
| 拼音 | féng | zǐ | lún |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | f (唇音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) | un (撮口呼音) |
冯姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.是时，后宫嬖人昭仪之伦，常亚子乘舆。 ——张衡《西京赋》
2.且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。 ——班固《东都赋》
3.周人得以序彝伦而立大典；故在书曰以箕子归作《洪范》，法授圣也。 ——柳宗元《箕子碑》
4.遂使彝伦攸篸，政以贿成，君子在野，小人在位。 ——祖君彦《为李密檄洛州文》
5.古人比父子为桥梓，比兄弟为花萼，比朋友为芝兰，敦伦者，当即物穷理也；今人称诸生曰秀才，称贡生曰明经，称举人曰孝廉，为士者，当顾名思义也。 ——王永彬《围炉夜话·以物喻理求名副实》
6.昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。 ——曾国藩《养晦堂记》
7.客曰：将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨翟、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非。 ——枚乘《七发》
8.何基、王柏之丧，履祥率其同门之士，以义制服，观者始知师弟子之系于常伦也。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
9.孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。 ——司马迁《伯夷列传》
10.吾将元夫子，异姓为天伦。 ——李白《颍阳别元丹丘之淮阳》
1.父慈子孝 ——父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
2.超逸绝伦 ——超出众人，同辈中没有可以相比的。
3.贤人君子 ——指有才有德的人。
4.博物君子 ——指博学多识的人。
5.孝子慈孙 ——对祖先孝顺的子孙。
6.赤子之心 ——孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
7.旷古绝伦 ——古来所无；没有可以相比的。
8.贤才君子 ——指有才有德的人。
9.扫眉才子 ——旧指有才华的女子。
10.绝伦逸群 ——超出众人，没有可以相比的。