五行属性火土组合，火生土，土旺。这种组合的人有礼有节，稳重踏实，富有进取心，做事积极主动。其人意志坚定，能够乐观奋斗，耐性佳，能调动各方面的资源来实现自己的理想。
| 名字 | 牛 | 天 | 禹 |
| 拼音 | niú | tiān | yŭ |
| 五行 | 木 | 火 | 土 |
牛：水牛、黄牛、本领、能量,意指出类拔萃、技艺超群、踔绝之能。用作人名意指精明强干、才华横溢、聪明之义；
天：天空、太空、天兵、天地,指思维辽阔、举世无双、豁达大度。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
禹：才智、智慧、聪明、大禹,意指雄韬伟略、惊世之才、名扬四海。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义；
| 汉字 | 牛 | 天 | 禹 |
| 部首 | 牛 | 大 | 忄 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 4 | 9 | 康熙笔画 | 4 | 4 | 9 |
【牛天禹】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
牛姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 牛 | 天 | 禹 |
| 拼音 | niú | tiān | yŭ |
| 音调 | 阳平 | 阴平 | 上声 |
| 声母 | n (舌尖音) | t (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | ian (齐口呼音) | u (合口呼音) |
牛姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。 ——墨子《列德而尚贤》
2.今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？ ——韩愈《祭鳄鱼文》
3.问孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？ ——司马迁《史记·仲尼弟子列传》
4.尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。 ——苏轼《刑赏忠厚之至论》
5.孔传：玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。 ——佚名《天帝赐玄圭》
6.而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。 ——司马迁《史记·李斯列传》
7.禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山。 ——元好问《岐阳三首》
8.故申子曰有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。 ——司马迁《史记·李斯列传》
9.逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。 ——宋濂《阅江楼记》
10.客于是又有叹也：尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。 ——张孝祥《太平州学记》
1.喜从天降 ——喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。
2.谢天谢地 ——迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。
3.天造地设 ——天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。
4.幕天席地 ——把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。
5.雨过天晴 ——大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。
6.福寿齐天 ——福寿与天一样高。是祝颂之辞。
7.语妙天下 ——形容言语精妙无比。
8.言语妙天下 ——形容言语非常精妙。
9.天下无敌 ——普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
10.功盖天下 ——功劳天下第一。