五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 孙 | 翊 | 之 |
| 拼音 | sūn | yì | zhī |
| 五行 | 金 | 木 | 火 |
孙：孙女、王孙、曾孙、皇孙,意指千秋万代、人丁兴旺、洪福齐天。用作人名意指年轻、谦虚、责任之义；
翊：帮扶、辅助、有礼、才德,意指辅佐拥戴、为人正直、恭而有礼。用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义；
之：持之以恒、赤子之心,意指持之以恒、善良温婉。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
| 汉字 | 孙 | 翊 | 之 |
| 部首 | 子 | 羽 | 丶 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 6 | 11 | 3 | 康熙笔画 | 10 | 11 | 4 |
【孙翊之】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孙姓的笔画6，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孙 | 翊 | 之 |
| 拼音 | sūn | yì | zhī |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | s (舌尖前音) | y (唇音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | un (撮口呼音) | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) |
孙姓的声母属于舌尖前音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。 ——刘彻《华晔晔》
2.亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也，卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。 ——陆游《跋傅给事帖》
3.二十五日某白，冯翊严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，屈己为弟子。 ——柳宗元《答严厚舆秀才论为师道书》
4.时冀州方有北鄙之警，匪遑离局，故使从事中郎徐勋就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
5.阍卒不为通，弼曰：若不知关中邓伯翊耶？ ——宋濂《秦士录》
6.邓弼，字伯翊，秦人也。 ——宋濂《秦士录》
7.炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。 ——杜甫《诸将五首》
8.神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。 ——刘彻《华晔晔》
9.蝼蚁蝘蜒，蝇蝇翊翊。 ——王褒《洞箫赋》
10.更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。 ——范晔《郭伋传(节选)》
1.刎颈之交 ——比喻可以同生死、共患难的朋友。
2.泰然处之 ——形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。
3.擎天之柱 ——支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
4.昆仑之球琳 ——昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品。
5.赤子之心 ——孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
6.栋梁之材 ——可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
7.绨袍之义 ——比喻不忘旧日的交情。
8.不义之财 ——不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
9.竹马之友 ——指儿童时期的朋友。
10.言之有物 ——说话或写文章内容具体。