五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 董 | 雅 | 晗 |
| 拼音 | dŏng | yă | hán |
| 五行 | 火 | 木 | 火 |
董：监督、统率、董事,意指刚正不阿、深谋远虑、不露锋芒。用作人名意指正直、聪明、权力、谦虚之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
晗：黎明、朝阳、晨曦、天明,意指乐观豁达、积极向上、前途光明。用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；
| 汉字 | 董 | 雅 | 晗 |
| 部首 | 艹 | 隹 | 日 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 12 | 12 | 11 | 康熙笔画 | 15 | 12 | 11 |
【董雅晗】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
董姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 董 | 雅 | 晗 |
| 拼音 | dŏng | yă | hán |
| 音调 | 上声 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | d (舌尖音) | y (唇音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | a (开口呼音) | an (开口呼音) |
董姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。 ——苏轼《如梦令·水垢何曾相受》
2.羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 ——房玄龄等《晋书·王羲之传(节选)》
3.须贻同气之光，无伤手足之雅。
4.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 ——司马迁《屈原列传·节选》
5.细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。 ——苏轼《洞仙歌·咏柳》
6.中山千日之饮，酩酊无名；襄阳三雅之杯，留连讵比？ ——祖君彦《为李密檄洛州文》
7.余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。 ——袁宏道《徐文长传》
8.故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。 ——陈子昂《与东方左史虬修竹篇》
9.荷和雅兮感甘羞。 ——李朝威《柳毅传》
10.书后写一题曰：雅颂各得其所。 ——徐霞客《丽江从教日记》
1.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
2.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
3.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
4.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
5.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
6.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
7.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
8.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
9.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。