五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | duàn | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
段：用作人名意指时尚,可爱,温柔之义;
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 殳 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 9 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 9 | 13 | 12 |
【段圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
段姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | duàn | shèng | hán |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | d (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | uan (撮口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
段姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。 ——欧阳修《苏氏文集序》
2.帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。 ——列子《龙伯大人钓六龟》
3.千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。 ——温庭筠《春江花月夜词》
4.此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。 ——墨子《墨子·兼爱中》
5.为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
6.秩秩大猷，圣人莫之。 ——佚名《巧言》
7.愚见目前，圣睹万年。 ——曹丕《月重轮行》
8.逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。 ——宋濂《送天台陈庭学序》
9.彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？ ——韩愈《争臣论》
10.君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。 ——辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。