五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | duàn | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
段：用作人名意指时尚,可爱,温柔之义;
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 殳 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 9 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 9 | 13 | 12 |
【段圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
段姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 段 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | duàn | shèng | hán |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | d (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | uan (撮口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
段姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.伦之议乃曰：我一屈膝，则梓宫可还，太后可复，渊圣可归，中原可得。 ——胡铨《戊午上高宗封事》
2.愚见目前，圣睹万年。 ——曹丕《月重轮行》
3.圣贤名古邈，羁旅病年侵。 ——杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》
4.君乃直出密诏示之曰：今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之！ ——梁启超《谭嗣同传》
5.我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？ ——王守仁《象祠记》
6.斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 ——柳宗元《贺进士王参元失火书》
7.既加冠，益慕圣贤之道 。 ——宋濂《送东阳马生序》
8.列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 ——陆游《闻武均州报已复西京》
9.尧、舜、禹、汤、文、武之君，圣之盛也，未能久世不终。 ——海瑞《治安疏》
10.及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。 ——苏辙《隋论》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。