五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 白 | 祖 | 璇 |
| 拼音 | bái | zŭ | xuán |
| 五行 | 水 | 金 | 火 |
白：懂事、明理、纯净、光阴,意指明白事理、心若明镜、冰雪聪明。用作人名意指冰清玉洁、聪明之义；
祖：本源、崇尚、效法、熟悉,意指神通广大、德高望重、功德无量。用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
璇：璇玉、璇花、美玉,意指玉洁冰清、如珠如宝、聪慧睿智。用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义；
| 汉字 | 白 | 祖 | 璇 |
| 部首 | 白 | 礻 | 王 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左中右 |
| 笔画 | 5 | 9 | 15 | 康熙笔画 | 5 | 10 | 19 |
【白祖璇】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
白姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 白 | 祖 | 璇 |
| 拼音 | bái | zŭ | xuán |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | b (唇音) | z (舌尖前音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ai (开口呼音) | u (合口呼音) | uan (撮口呼音) |
白姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.宋受天命，一海内，四方次第平，太祖改元之三年，始平蜀。 ——欧阳修《峡州至喜亭记》
2.烈祖明皇帝奕世重光，恢拓洪业。 ——钟会《移蜀将吏士民檄》
3.盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。 ——汪琬《传是楼记》
4.太祖大怒，使人往检。 ——陈寿《三国志·华佗传》
5.甚者谓天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 ——脱脱等 撰《宋史·王安石传》
6.群臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。 ——范仲淹《范文正公家训百字铭》
8.太祖乃悟，卒用其人。 ——脱脱、阿鲁图《宋史·赵普传》
9.无念尔祖，聿修厥德。 ——佚名《文王》
10.宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。 ——方孝孺《深虑论》
1.呵佛骂祖 ——原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
2.光宗耀祖 ——为宗族争光；使祖先显耀。
3.诃佛骂祖 ——佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。