五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 焦 | 雅 | 楠 |
| 拼音 | jiāo | yă | nán |
| 五行 | 火 | 木 | 木 |
焦：焦点、焦灼、焦脆、干燥,意指百折不挠、乐于助人、昂然不屈。用作人名意指爽快、开朗、名声响亮之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
楠：楠木、香木、水楠、香楠,指顶天立地、卓而不凡、雍容华贵。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义；
| 汉字 | 焦 | 雅 | 楠 |
| 部首 | 灬 | 隹 | 木 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 12 | 12 | 13 | 康熙笔画 | 12 | 12 | 13 |
【焦雅楠】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
焦姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 焦 | 雅 | 楠 |
| 拼音 | jiāo | yă | nán |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | j (舌面音) | y (唇音) | n (舌尖音) |
| 韵母 | iao (齐口呼音) | a (开口呼音) | an (开口呼音) |
焦姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。 ——陈子昂《与东方左史虬修竹篇》
2.匈奴使答曰：魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。 ——刘义庆《魏武捉刀》
3.自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》乃得其所；修《易》，序《书》，制作《春秋》，以纪帝王之道。 ——班固《汉书·刘歆传》
4.建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。 ——颜之推《涉务》
5.余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。 ——袁宏道《徐文长传》
6.和声鸣盛世，雅乐奏明时。
7.先王之所书，《大雅》之所道曰：无言而不雠，无德而不报，投我以桃，报之以李。 ——墨子《墨子·兼爱下》
8.长楼未得于何记，犹有君能雅和诗。 ——周敦颐《和费君乐游山之什》
9.三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。 ——司马迁《史记·孔子世家》
10.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
1.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
2.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
3.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
4.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
5.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
6.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
7.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
8.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
9.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。