五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 牛 | 译 | 乐 |
| 拼音 | niú | yì | lè |
| 五行 | 木 | 金 | 火 |
牛：水牛、黄牛、本领、能量,意指出类拔萃、技艺超群、踔绝之能。用作人名意指精明强干、才华横溢、聪明之义；
译：笔译、译文、口译、译者,意指明辨是非、契而不舍、侃侃而谈。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 牛 | 译 | 乐 |
| 部首 | 牛 | 讠 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 7 | 5 | 康熙笔画 | 4 | 20 | 15 |
【牛译乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
牛姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 牛 | 译 | 乐 |
| 拼音 | niú | yì | lè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | n (舌尖音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | iu (复韵母) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
牛姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.西包大秦，东过乐浪重舌之人九译，佥稽首而来王。 ——张衡《东京赋》
2.睢盱万状乖，咿嗢九译重。 ——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》
3.蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。 ——左思《三都赋》
4.译前，欲解取故印绂，单于举掖授之。 ——班固《汉书·匈奴传》
5.复举掖授译。 ——班固《汉书·匈奴传》
6.汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。 ——司马迁《太史公自序》
7.使译出塞诱呼右犁汗王咸、咸子登、助三人，至则胁拜咸为孝单于，赐安车鼓车各一，黄金千手，杂缯千匹，戏戟十；拜助为顺单于，赐黄金五百斤；传送助、登长安。 ——班固《汉书·匈奴传》
8.于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝责之人，有宿有息，如京如坻；宋与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉！ ——张九龄《开凿大庾岭路序》
9.愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。 ——柳宗元《柳州峒氓》
10.以一篑为始基，自古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人
1.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
2.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
3.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
4.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
5.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
6.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
7.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
8.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
9.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。