五行属性金火组合,火克金,火旺。这种组合的人主观意识较重,大都不甘屈于人下,处事急躁,容易招惹是否。其人意志不够坚定,常有与身份不相应之企图,但耐性尚佳,思想高远,可得一时的成功。
名字 | 李 | 施 | 良 |
拼音 | lĭ | shī | liáng |
五行 | 火 | 金 | 火 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
施:仁慈、恩惠、仁慈、给予,意指恩高义厚、慈眉善眼、乐喜好施。用作人名意指心底纯良、乐善好施、有爱心之义;
良:良好、杰出、优秀、贤良,指温柔敦厚、高情远致、才德兼备。用作人名意指贤才、温和、优秀之义;
汉字 | 李 | 施 | 良 |
部首 | 木 | 方 | 艮 |
结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
笔画 | 7 | 9 | 7 | 康熙笔画 | 7 | 9 | 7 |
【李施良】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 李 | 施 | 良 |
拼音 | lĭ | shī | liáng |
音调 | 上声 | 阴平 | 阳平 |
声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | l (舌尖音) |
韵母 | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) | iang (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.回船至段家桥登岸,施竹簟于地,坐话良久。 ——蒋坦《秋灯琐忆》
2.蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。 ——孟子及弟子《齐人有一妻一妾》
3.与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 ——孟子及弟子《齐人有一妻一妾》
4.其所治病凡几,病之状何如,施何良方,饮何药而愈,自前至今,验者何人,何县里,主名,得诸见闻,班班可纪。 ——戴良《丹溪翁传》
5.医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。 ——揭傒斯《赠医者汤伯高序》
6.西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。 ——李白《玉壶吟》
7.嫫母有所美,西施有所丑。
8.西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华。 ——万楚《五日观妓》
9.翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。 ——佚名《正直的刑官皋陶》
10.先轸曰:秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为? ——左丘明《秦晋崤之战》
1.温良恭俭
2.安良除暴 ——安抚善良的人,铲除强暴的人。
3.神施鬼设 ——形容诗文十分精妙。
4.心地善良 ——有道德、德行好,慈善。
5.好善乐施 ——指喜欢作善事;乐意施舍。
6.除暴安良 ——除掉为非作歹的坏人;安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
7.贤妻良母 ——既是丈夫的贤慧的妻子;又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
8.因材施教 ——根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
9.贤良方正 ——汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
10.良师诤友 ——很好的老师;能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。