五行属性木金组合，金克木，金旺。这种组合的人心底善良，待人诚恳，但也顽强固执，处事容易冲动，常因一怒而招来不可收拾的后果。其人意志不坚定，思想事业多变化，耐性欠佳，多会受到环境或他人的迫害，难得平安。
| 名字 | 魏 | 义 | 宸 |
| 拼音 | wèi | yì | chén |
| 五行 | 木 | 木 | 金 |
魏：魏魏、魏然、高大、独立不动,意指气慨豪迈、顶天立地、巍然屹立。用作人名意指独立、高大、勇敢之义；
义：义勇、义心、义侠、道德,指仁义道德、奉为楷模、尽善尽美用作人名意指善良、高尚、伟大之义；
宸：宸极、宸明、九宸、宫殿,意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
| 汉字 | 魏 | 义 | 宸 |
| 部首 | 鬼 | 丶 | 宀 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 上下 |
| 笔画 | 17 | 3 | 10 | 康熙笔画 | 18 | 13 | 10 |
【魏义宸】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
魏姓的笔画17，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 魏 | 义 | 宸 |
| 拼音 | wèi | yì | chén |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | ch (舌根音) |
| 韵母 | ei (开口呼音) | i (齐口呼音) | en (开口呼音) |
魏姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.乃以三家之论，去其短而用其长，又复参之以太极之理，《易》、《礼记》、《通书》、《正蒙》诸书之义，贯穿《内经》之言，以寻其指归。 ——戴良《丹溪翁传》
2.无恒山之义情，有炎州之凶度。 ——李世民《威凤赋》
3.仲尼，天下圣人也，修行明道以游海内，海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 ——韩非《韩非子·五蠹》
4.熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
5.人心所归，惟道与义。
6.桀、纣亦人也，人与人同而仁与害异尔，仁因义而起，害因利而生。 ——邵雍《渔樵问对》
7.用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
8.义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。 ——脱脱等 撰《宋史·辛弃疾列传》
9.汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝办治。 ——袁枚《祭妹文》
10.三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？ ——刘开《问说》
1.义形于色 ——伸张正义的神态流露在脸面上。
2.舍生取义 ——为了正义而牺牲生命。
3.大义凛然 ——临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。
4.义结金兰 ——结交很投合的朋友。
5.惇信明义 ——遵守信用，深明道义。
6.疏财仗义 ——讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。
7.绨袍之义 ——比喻不忘旧日的交情。
8.微言大义 ——包含在精微语言里的深刻的道理。
9.义愤填膺 ——正义的愤恨充满了胸膛。
10.疏财重义 ——见“疏财仗义”。