五行属性金水组合，金生水，水旺。这种组合的人有智谋，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，做事有计划，有耐心，能团结众人，调配各种资源来实现自己的人生抱负，成就一番大事业。
| 名字 | 王 | 存 | 泽 |
| 拼音 | wáng | cún | zé |
| 五行 | 土 | 金 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
存：保留、关怀、关心、生存,意指心怀大志、顶天立地、踏实稳重。用作人名意指志向远大、自强自立；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
| 汉字 | 王 | 存 | 泽 |
| 部首 | 王 | 子 | 氵 |
| 结构 | 单一 | 左上包围 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 6 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 6 | 17 |
【王存泽】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 存 | 泽 |
| 拼音 | wáng | cún | zé |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | c (舌尖前音) | z (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | un (撮口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.昔三仁去而殷墟，二老归而周炽；子胥死而吴亡，种、蠡存而越霸；五羖入而秦喜，乐毅出而燕惧；范雎以折摺而危穰侯，蔡泽以噤吟而笑唐举。 ——扬雄《解嘲》
2.泪洒三秋之露灵椿已杳，怆增半榻之书手泽徒存。
3.近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。 ——戴名世《与余生书》
4.大道为公徒存手泽，因材而教顿失心传。
5.手泽犹存哭眼泪，仪容宛在痛椎心。
6.今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。 ——欧阳修《伐树记》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
8.习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
9.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 ——诸葛亮《出师表》
10.方今天下之权，存亡在子与高及丞相耳，原子图之。 ——司马迁《史记·李斯列传》
1.求同存异 ——寻求彼此的共同处；保留彼此的分歧处。
2.一息尚存 ——还有一口气。指到了生命的最后阶段。
3.去伪存真 ——除掉虚假的；留下真实的。
4.海内存知己，天涯若比邻 ——四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
5.救亡图存 ——拯救祖国的危亡；谋求民族的生存。
6.过化存神 ——圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
7.万古长存 ——指某种好的精神或品德永远存在。
8.志存高远 ——指立志很高远，有雄心壮志。