五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 史 | 德 | 彤 |
| 拼音 | shĭ | dé | tóng |
| 五行 | 金 | 火 | 火 |
史：历史、史书、史诗、史学,意指博古通今、兢兢业业。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
彤：热情、活力、希望、活泼,意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
| 汉字 | 史 | 德 | 彤 |
| 部首 | 口 | 彳 | 彡 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 5 | 15 | 7 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 7 |
【史德彤】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
史姓的笔画5，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 史 | 德 | 彤 |
| 拼音 | shĭ | dé | tóng |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | sh (舌根音) | d (舌尖音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | e (开口呼音) | ong (开口呼音) |
史姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.乐奏云璈歌百岁，德辉彤史祝千秋。
2.元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ——苏轼《石钟山记》
3.以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
4.丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
5.处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
6.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ——宋濂《送东阳马生序》
7.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
8.常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
9.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
10.君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。
1.聿修厥德
2.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
3.才德兼备 ——才能和品德都具备。
4.耆德硕老 ——盛德高年的人。
5.德高望重 ——道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
6.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
7.德才兼备 ——品德和能力都具备。
8.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
9.德容兼备 ——品德和容貌都非常好。
10.同心同德 ——指思想统一；信念一致。