“李翰”名字中，“翰”指文翰、毛笔，寓意文采斐然、学识渊博，象征才华横溢、文雅有才，寄望孩子成为德才兼备、博学多识的栋梁之才，体现对文化修养与智慧的殷切期望。
五行属性
| 名字 |
| 拼音 |
| 五行 |
| 汉字 |
| 部首 |
| 结构 |
| 笔画 | 康熙笔画 |
| 汉字 |
| 拼音 |
| 音调 |
| 声母 |
| 韵母 |
1.恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之上九云：不事王侯，高尚其事。 ——韩愈《争臣论》
2.而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。 ——归有光《吴山图记》
3.东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。 ——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》
4.少小知名翰墨场，十年心事只凄凉。 ——姜夔《除放自石湖归苕溪》
5.爰有上座宝轮等，并妙根宿值，胜果将圆，翰飞般若之林，高步檀那之舍。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
6.翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见？ ——李白《赠从弟南平太守之遥二首》
7.停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。 ——向秀《思旧赋》
8.二月二十七日翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫司马光惶恐再拜，介甫参政谏议阁下：光居常无事，不敢涉两府之门，以是久不得通名于将命者。 ——司马光《与王介甫书》
9.加以援翰写心，自契真廉之旨，高谈见意，不逾元默之津。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
10.夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉?（呜乎！ ——侯方域《马伶传》
1.龙翰凤翼 ——喻杰出的人才。
2.操翰成章 ——拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。
3.龙翰凤雏 ——喻杰出的人才。