五行属性木木组合，两木比和，木旺。这种组合的人有博爱、恻隐之心，性情温和平静，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当。其人意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，获得丰厚的回报。
| 名字 | 康 | 雅 | 虔 |
| 拼音 | kāng | yă | qián |
| 五行 | 木 | 木 | 木 |
康：康乐、安宁、富裕、赞美,指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
虔：诚敬、虔谢、诚心、虔信,意指勇敢坚强、坚不可摧、诚心正意。用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义；
| 汉字 | 康 | 雅 | 虔 |
| 部首 | 广 | 隹 | 虍 |
| 结构 | 左上包围 | 左右 | 左上包围 |
| 笔画 | 11 | 12 | 10 | 康熙笔画 | 11 | 12 | 10 |
【康雅虔】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
康姓的笔画11，结构为左上包围，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 康 | 雅 | 虔 |
| 拼音 | kāng | yă | qián |
| 音调 | 阴平 | 上声 | 阳平 |
| 声母 | k (舌尖后音) | y (唇音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | a (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
康姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。 ——傅毅《舞赋》
2.余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。 ——袁宏道《徐文长传》
3.心性温柔，品流详雅，不称在风尘。 ——柳永《少年游·世间尤物意中人》
4.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
5.衣裳淡雅。 ——周邦彦《解语花·上元》
6.明良庆会，赓歌熙载，隆都观国多闲暇，遣丹青、雅饰繁华地。 ——吴文英《莺啼序·丰乐楼节斋新建》
7.田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。 ——杨恽《报孙会宗书》
8.雅颂播吴越，还如泰阶平。 ——李白《献从叔当涂宰阳冰》
9.《风》有《采蘩》《采蘋》，《雅》有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。 ——左丘明《周郑交质》
10.整顿乾坤手段，指授英雄方略，雅志若为酬。 ——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
1.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
2.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。
3.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
4.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
5.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
6.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
7.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
8.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
9.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。