五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 荆 | 亦 | 儒 |
| 拼音 | jīng | yì | rú |
| 五行 | 水 | 土 | 金 |
荆：荆花、荆棘、荆条、荆州,意指勇往直前、不屈不挠。用作人名意指不畏艰险、勇往直前之义；
亦：亦然、亦复、亦且、不凡,意指谦谦君子、文静内秀、含蓄婉转。用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
儒：学者、智慧、学识、修养,意指敦厚儒雅、谦虚敦厚、博学多才。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义；
| 汉字 | 荆 | 亦 | 儒 |
| 部首 | 艹 | 亠 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 9 | 6 | 16 | 康熙笔画 | 14 | 6 | 16 |
【荆亦儒】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
荆姓的笔画9，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 荆 | 亦 | 儒 |
| 拼音 | jīng | yì | rú |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | j (舌面音) | y (唇音) | r (舌尖前音) |
| 韵母 | ing (齐口呼音) | i (齐口呼音) | u (合口呼音) |
荆姓的声母属于舌面音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
2.洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。 ——颜之推《勉学(节选)》
3.及儒者师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，非毁先帝所立。 ——班固《汉书·刘歆传》
4.属国藩为之序，余乃略述平昔与仲鸾言论大指，以著先生之节概，因推国初诸儒以刚直而享大年者，为先生致善祷之谊，亦使世之君子，闻之而有所警焉。 ——曾国藩《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
5.虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。 ——归庄《严祺先文集序》
6.曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。 ——颜之推《勉学(节选)》
7.鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢。 ——司马迁《史记·孔子世家》
8.人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。 ——李贽《题孔子像于芝佛院》
9.一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！ ——佚名《二翁登泰山》
10.墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。 ——全祖望《梅花岭记》
1.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。