五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 李 | 宗 | 道 |
| 拼音 | lĭ | zōng | dào |
| 五行 | 火 | 金 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
宗：祖先、尊崇、尊奉、派别,指卓尔不凡、光宗耀祖、谦谦君子。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义；
道：正义、方向、志向、技能,意指高风亮节、登峰造极、千里之志。用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；
| 汉字 | 李 | 宗 | 道 |
| 部首 | 木 | 宀 | 辶 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左下包围 |
| 笔画 | 7 | 8 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 8 | 16 |
【李宗道】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 宗 | 道 |
| 拼音 | lĭ | zōng | dào |
| 音调 | 上声 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | z (舌尖前音) | d (舌尖音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | ong (开口呼音) | ao (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.此厢中有眉公与丽江木公叙稿，及弘辨、安仁诸书，与苍梧道顾东曙辈家书共数十通，又有张公宗琏所著《南程续记》，乃宣德初张侯特使广东时手书，其族人珍藏二百余年，予苦求得之。 ——徐霞客《湘江遇盗门记》
2.宝玉道：好祖宗，我就在碧纱厨外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。 ——曹雪芹《林黛玉进贾府》
3.极言：宋无不道之君，无可吊之民；不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。 ——佚名《文天祥就义》
4.操便放志，专行胁迁，当御者禁，卑侮王室，败法乱纪，坐领三台，专制朝政，爵赏由心，刑戮在口，所爱光五宗，所恶灭三族，群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮，百寮钳口，道路以目，尚书记朝会，公卿充员品而已。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
5.衣冠不复宗唐代，父老犹能道晋朝。 ——释仲殊《京口怀古二首·其二》
6.高宗即位，内徙道州，寻放自便。 ——脱脱等 撰《宋史·王安中传(节选)》
7.数上赋颂，因高自称道，且言：先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。 ——宋祁等 撰《新唐书·杜甫传》
8.光遂与丞相敞等上奏曰：《礼》曰：人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。 ——班固《霍光传(节选)》
9.逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，群国豪杰，必有望风响应者矣。 ——司马光《祖逖北伐》
10.我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。 ——龚自珍《尊史》
1.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
2.道不拾遗，夜不闭户 ——东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
3.仙风道骨 ——仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
4.直道而行 ——比喻办事公正。
5.志同道合 ——形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。
6.口碑载道 ——群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
7.道不掇遗 ——同“道不拾遗”。
8.阳关大道 ——原指古代经过阳关通往西域的大道。后泛指路面宽阔、通行无阻的大道；也比喻好的出路、办法、前途光明的道路。
9.任重道远 ——担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。
10.道不举遗 ——同“道不拾遗”。