五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 杨 | 乐 | 怀 |
| 拼音 | yáng | lè | huái |
| 五行 | 木 | 火 | 水 |
杨：杨树、乔木、白杨、赤杨,意指自强不息、顶天立地、光明磊落。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
怀：包容、怀德、怀玉、想念,意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。用作人名意指善良、宽厚包容、高瞻远瞩之义；
| 汉字 | 杨 | 乐 | 怀 |
| 部首 | 木 | 丿 | 忄 |
| 结构 | 左右 | 单一 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 7 | 康熙笔画 | 13 | 15 | 20 |
【杨乐怀】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
杨姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 杨 | 乐 | 怀 |
| 拼音 | yáng | lè | huái |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | y (唇音) | l (舌尖音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | uai (合口呼音) |
杨姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
2.是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》
3.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》
4.怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！ ——李延寿《晋书·陶潜传》
5.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 ——苏轼《记承天寺夜游》
6.独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。 ——苏辙《东轩记》
7.衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？ ——陶渊明《五柳先生传》
8.余六世祖乐浪府君，自涿之先贤乡爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。 ——郦道元《水经注·拒马河》
9.然独爱乐天襟怀夷旷，能自适，现其所为诗，绝不类古迁谪者，有无聊不平之意。 ——归有光《顺德府通判厅记》
10.般乐极，怅怀萃。 ——张衡《西京赋》
1.明月入怀 ——比喻人心胸开朗。
2.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
3.胸怀坦白 ——形容心地纯洁，待人诚恳，光明正大。
4.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。
5.胸怀大志 ——胸有远大志向。
6.怀瑾握瑜 ——怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
7.坐怀不乱 ——春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
8.虚怀若谷 ——谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。
9.抱宝怀珍 ——比喻人具有美好的品德、才能。
10.关怀备至 ——关心得无微不至。