五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 建 | 天 |
| 拼音 | wáng | jiàn | tiān |
| 五行 | 土 | 木 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
建：建造、设置、成立、提出,指建功立业、功成名就、鸿业远图。用作人名意指有建树、建立、创建。
天：天空、太空、天兵、天地,指思维辽阔、举世无双、豁达大度。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
| 汉字 | 王 | 建 | 天 |
| 部首 | 王 | 廴 | 大 |
| 结构 | 单一 | 左下包围 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 8 | 4 | 康熙笔画 | 5 | 9 | 4 |
【王建天】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 建 | 天 |
| 拼音 | wáng | jiàn | tiān |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | j (舌面音) | t (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | ian (齐口呼音) | ian (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。 ——韩愈《送王含秀才序》
2.丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
3.其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫家有其书。 ——张廷玉等 撰《李时珍传》
4.叔詹谏曰：臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？ ——左丘明《晋公子重耳之亡》
5.天下已定，金革已平，都于洛阳，娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，哿也。 ——扬雄《解嘲》
6.建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。 ——贾谊《治安策》
7.天下已定，金革已平，都于洛阳；娄敬委辂脱挽，掉三寸之舌，建不拔之策，举中国徙之长安，适也。 ——扬雄《解嘲》
8.抚辰逢地腊，建午届天中。
9.钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。 ——沈括《梵天寺木塔》
10.且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。 ——班固《东都赋》
1.天下第一 ——形容没有人能比得上。
2.功盖天下 ——功劳天下第一。
3.洪福齐天 ——指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。
4.指天誓日 ——指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。
5.天人相应 ——指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。
6.人定胜天 ——人力能够战胜自然。
7.学究天人 ——有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
8.皇天不负有心人 ——上天不会辜负有恒心的人。
9.谢天谢地 ——迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。
10.天下兴亡，匹夫有责 ——国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。