五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 吴 | 德 | 昊 |
| 拼音 | wú | dé | hào |
| 五行 | 木 | 火 | 火 |
吴：吴姓、领会、高水准,意指精益求精、登峰造极、声若洪钟。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
昊：广阔、胸襟、开朗、英俊,意指昂霄耸壑、溥博如天、义薄云天。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；
| 汉字 | 吴 | 德 | 昊 |
| 部首 | 口 | 彳 | 日 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 15 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 15 | 8 |
【吴德昊】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
吴姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 吴 | 德 | 昊 |
| 拼音 | wú | dé | hào |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | u (合口呼音) | e (开口呼音) | ao (开口呼音) |
吴姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.太昊之母，居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。 ——《竹书纪年》《伏羲出世》
2.少昊以金德王，母曰皇娥，旋宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑苍茫之浦。 ——《拾遗记》《少昊降世》
3.浩浩昊天，不骏其德。 ——佚名《雨无正》
4.楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：秦背令狐之盟，而来求盟于我：昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：余虽与晋出入，余唯利是视。 ——左丘明《吕相绝秦》
5.元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ——苏轼《石钟山记》
6.以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
7.丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
8.处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
9.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ ——宋濂《送东阳马生序》
10.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
1.以德报怨 ——拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。
2.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
3.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
4.澡身浴德 ——修养身心，使纯洁清白。
5.醉酒饱德 ——感谢主人宴请的客气话。
6.德尊望重 ——见“德高望重”。
7.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
8.同心同德 ——指思想统一；信念一致。
9.才德兼备 ——才能和品德都具备。
10.德高望尊 ——道德高，声望高。