五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 拼音 | wáng | hán | shèng |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 部首 | 王 | 氵 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 13 |
【王涵圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 拼音 | wáng | hán | shèng |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | h (舌尖后音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？ ——宋濂《龙渊义塾记》
2.圣人感人心而天下和平。 ——白居易《与元九书》
3.是以圣人韬光，贤人遁世。 ——萧统《陶渊明集序》
4.圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。 ——佚名《王孙圉论楚宝》
5.故圣人议多少、论薄厚为之政。 ——韩非《韩非子·五蠹》
6.由此观之，有贤圣之名者，必遭乱世之患也。 ——刘安《淮南子·本经训》
7.此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。 ——墨子《墨子·兼爱中》
8.渔父曰：夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
9.乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 ——《史记》《孟子荀卿列传》
10.此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。 ——邵雍《渔樵问对》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。