五行属性水土组合，土克水，土旺。这种组合的人虽有才华，但凡事好胜好强，以自己的意见为重，会招致他人的不满。其人意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
| 名字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 拼音 | wáng | hán | shèng |
| 五行 | 土 | 水 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
| 汉字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 部首 | 王 | 氵 | 土 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 13 |
【王涵圣】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 涵 | 圣 |
| 拼音 | wáng | hán | shèng |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | h (舌尖后音) | sh (舌根音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | an (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。 ——阮籍《大人先生传》
2.既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ——宋濂《送东阳马生序》
3.虽有至圣，不生而知；虽有至知，不生而能。
4.终古代兴没，豪圣莫能争。 ——陈子昂《感遇三十八首·其十七》
5.豪圣凋枯，王风伤哀。 ——李白《上崔相百忧章》
6.以此言之，至乐虽待圣人而作，不必圣人自执也。 ——嵇康《声无哀乐论》
7.方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。 ——张衡《西京赋》
8.俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。 ——班固《东都赋》
9.时方例废旧人，公坐为中书舍人日草责降官制，直书其罪，诬以谤讪，绍圣元年，遂以本官知英州。 ——苏辙《东坡先生墓志铭》
10.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。