五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 李 | 诗 | 乐 |
| 拼音 | lĭ | shī | lè |
| 五行 | 火 | 金 | 火 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
诗：诗经、诗歌、诗句、作诗,意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 李 | 诗 | 乐 |
| 部首 | 木 | 讠 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 8 | 5 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 15 |
【李诗乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 诗 | 乐 |
| 拼音 | lĭ | shī | lè |
| 音调 | 上声 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。 ——王安石《题张司业诗》
2.礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 ——王绩《赠程处士》
3.至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。 ——司马迁《货殖列传序》
4.天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。 ——庾信《哀江南赋》
5.徽以纠墨，制以钻呋，散以礼乐，风以诗书，旷以岁月，结以倚庐。 ——扬雄《解嘲》
6.一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。 ——毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》
7.怀良晨以孤往，或植杖而芸秄，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；聊乘化而归尽，乐夫天命复奚疑！ ——李延寿《晋书·陶潜传》
8.既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至安知风雨夜，复此对床眠，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。 ——苏辙《逍遥堂会宿二首》
9.展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。 ——曹丕《燕歌行二首·其二》
10.今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。 ——东方朔《答客难》
1.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
2.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
3.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
4.诗情画意 ——原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。
5.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
6.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
7.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
8.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
9.仁者乐山，智者乐水
10.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。