五行属性金火组合，火克金，火旺。这种组合的人主观意识较重，大都不甘屈于人下，处事急躁，容易招惹是否。其人意志不够坚定，常有与身份不相应之企图，但耐性尚佳，思想高远，可得一时的成功。
| 名字 | 董 | 宣 | 乐 |
| 拼音 | dŏng | xuān | lè |
| 五行 | 火 | 金 | 火 |
董：监督、统率、董事,意指刚正不阿、深谋远虑、不露锋芒。用作人名意指正直、聪明、权力、谦虚之义；
宣：明亮、宽舒、宣章、明理,意指平安喜乐、身贤体贵、知书达理。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 董 | 宣 | 乐 |
| 部首 | 艹 | 宀 | 丿 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 12 | 9 | 5 | 康熙笔画 | 15 | 9 | 15 |
【董宣乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
董姓的笔画12，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 董 | 宣 | 乐 |
| 拼音 | dŏng | xuān | lè |
| 音调 | 上声 | 阴平 | 去声 |
| 声母 | d (舌尖音) | x (舌面音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | uan (撮口呼音) | e (开口呼音) |
董姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。 ——左丘明《季札观乐》
2.归去来、一曲仲宣吟，从军乐。 ——柳永《满江红·暮雨初收》
3.为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。 ——韩愈《原道》
4.是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使言之者无罪，闻之者足以自诫。 ——嵇康《声无哀乐论》
5.宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。 ——潘安《西征赋》
6.至于武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。 ——班固《两都赋序》
7.夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。 ——欧阳修《丰乐亭记》
8.践长乐之神皋，望宣平之贵里。 ——庾信《哀江南赋》
9.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 ——李白《上李邕》
10.宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。 ——白居易《红线毯》
1.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
2.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
3.自得其乐 ——自己从中得到乐趣。
4.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
5.仁者乐山，智者乐水
6.助人为乐 ——把帮助别人作为一种快乐。
7.喜闻乐见 ——喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
8.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
9.先忧后乐 ——忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
10.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。